和南塘沈氏古村分处镇头镇尾，一畦水田相隔，绕道镇中也不过两三公里；如果横穿田野，步行半小时应该可到达。




   从地上纸钱残渣和神龛上的香桩看，村中张氏至今仍在这祠堂中祭祖。


   江尾镇残存有大量的客家围屋，风雨在长满青苔的城墙上刻画着十几代人的故事。


  踏上铺满时间碎片的鹅卵石小道，走进时空隧道，便能感受到古时客家人的热闹生活场景。




  大围的房屋构造及规划完全按八卦样式设计建造。建筑群以祠堂为中心，左右和中后房屋按八卦层层加串，向外伸延，共有1653间房，99条街巷。在鼎盛时期这里住过2000多户人家。属岭南客家第一围。


  八卦围位于江尾镇葸茅岭村，县城以北15公里处，为张九龄后裔所建，始建于明朝弘治元年（公元1488年），因其围屋按周易阴阳八卦布局建造而称奇，是目前广东发现的客家围屋的又一新品种,可能也是全国独一无二的“八卦村”，是周易八卦文化和客家文化完美融合的古建筑。




   大围四周设有乾、坤、巽、寅四门，高高的外墙为河石青砖砌筑，威势迫人，保存完整少见。


   这里的村民虽说是历代南迁客家的后裔，但也不乏出自名门，围村内的张家宗祠就有记载：盛唐时宰相张九龄就是他们之祖。

  加上疏于管理，时见断垣败壁，杂草丛生，更添肃瑟荒凉之感。兴旺时住有１７００人的大围村，现在......


  八卦围的始建有一段有趣的传说——

   祖婆傍晚挑满一大缸水，早上起来，一缸水都不见了，一连好几天如此，当时这个小婆便怀疑是大婆欺负她，故意把水舀走刁难她，便告诉丈夫，丈夫也觉得奇怪。晚上陪妾暗中窥视。三更时分，只见一匹白马和一匹黄马伸头在缸里喝水，两人拿棍追赶，两马跑到草墩下便不见了。


  夫妻两便拿锄头挖地，结果挖出一缸白银和一缸黄金。有了钱便请风水先生相风水筹划建房。


  风水先生观察此地应发千家丁口，设计屋图时不按客家人建四角楼或两角围的传统，而设计八卦围，并嘱咐张氏祖宗，以后人口不断增多，便按八卦层层加串扩建，向外伸延。


  至今围内后面仍保留一处二三百平方米的空地，空地中间仍有一座小草墩，这就是当年黄马、白马没地而在此挖出黄金、白银的地方。


  时光总是残酷的，众多事物在时光的磨蚀下变得面目全非，正所谓“物是人非”。


  而有些事物在岁月的打磨下不仅没有变得残缺，还光华内敛，越显沉静厚重。翁源县江尾镇，她曾经惊艳了岁月，却在岁月的磨蚀下内敛了光华，静静等待着有缘人的挖掘。


    张氏族人迁徙至此，确实人丁旺盛，历经数百年，张九龄后裔在这片神奇的土地上，已经繁衍生息26代，现在包括外迁广西、贵州、中山、佛山等23处的族人，总人口达30多万人，且至清朝中晚期，围内曾居住四五千人，20世纪六七十年代，围内分8个生产队，属岭南客家第一围。


   　如今，在祠堂中心右墙上还悬挂着经过装裱的红榜，上面写着“张九龄后裔葸茅岭族谱”。


  听说，这个祠堂以前用于供奉全村人的祖先牌位，即便是现在九成多村民已经迁出八卦围，村民们逢红白喜事，仍要回到这个祠堂操办。

  据该围保留的民国时期张氏族谱记载，始祖为文二郎与文三郎，文二郎兄弟就是张姓挥公的第145世孙，初唐宰相张九龄的第23世孙，是中原南迁开基福建宁化后徙上杭定居的客家移民张化孙之六世孙。


  据有关史料考证分析，文二郎与弟文三郎原居福建省上杭县雅致街珠玑巷古井头，因元末战乱频繁，明初遂举家迁往广东连平石街头，又迁江西会昌、南康等地。


  再迁广东南雄珠玑巷，转辗数十年，约于明洪武后期定居翁源县牛岗铺高树下。


  为什么说他们兄弟于洪武后期定居于翁源呢？理由是，张文二郎当时若为十六岁成年出迁连平，经江西会昌、南康、进入广东南雄，再迁翁源，至少有二十年奔波的时间。


  大凡客家人都是这样，每至一地，总要有个三、五年栖息期，若观三、五年仍无发展机会，才考虑迁居。


  说他们转辗二十年后立居翁源，也就是洪武二十五年，时张文二郎已有三十六岁了。因为战乱，立命安身是第一位的，娶妻纳妾是发展后的事情了。




  那龙脉又似一条青藤向葸茅墩伸生，葸茅墩就似一条藤上结的瓜，便认定葸茅墩这块地方是一个风水宝地，瓜瓞绵绵就是人丁兴旺的一种象征，并欲意将这一风水宝地赐予积善之家，赐给谁呢？


    这个风水先生随即装扮成一个可伶的乞丐，四处去要饭，结果多处皆受冷遇，奚落，正好来到高树下张文二郎家，张家心慈，见这落难之人便生同情之心，主人亲自端着铜脸盆打水为乞丐洗脚并热情招待，结果感动了风水师，由是心中乐意，要点拨张家一处风水宝地安居，这就是张文二郎兄弟能定居葸茅墩的由来。


    按照中国人的伦理道德观念，有善心乃是一种德行。张文二郎一家虽有风水师赐予了一张“八卦围”发展图，但获得图纸只不过是一种理想，要实现理想不但要有人这个根本，还要有财力来实施。


    按常理，建筑一个“八卦围”至少需要几代人的辛勤积累。大概是积善人家必有福吧，这张文二郎经过数年创业，不但有了妻，还纳了妾。又在大白马和一匹大黄马钦水隐处挖出黄金与白银各一缸。于是乎，张家便广置良田，从而有了营建“八卦围”的资本。

   进入成化年间（1465—1487），八卦围兴起了一个建筑高潮，在面积约一万八千多平方米的范围内，已规划建设大小街巷九十九条，围墙坚固，分乾门、巽门、艮门与寅门出入，围内各式泥砖房、青砖房拔地而起。


  为了防御贼人打劫，在乾门与巽门楼上分别建有鼓楼，置刘、关、张三神像，每晚按户轮值点灯、烧香，遇有危情，以击鼓为号，族人闻鼓声集结，听候号令。


  　  嘉靖五年（1526），三十七岁的五世祖张佑（号前峰）以经商、行医，富甲一方，贫困户求医，免予收费。


    时全县遇旱，他捐粮万石赈灾，韶州知府唐升赠“万石名家” 牌匾以褒奖。嘉靖十八年（1539），韶州知府郑骝得牙病已历三载，久治不愈，将危，愿以白银万两招良医。


   张佑得知，以黑草鱼牙骨烧灰存性，配以山豆根、黑老虎、细辛等中草药将知府牙病治愈，分文不收。


   知府为谢救命之恩，特赠“积善之家”牌匾，亲送至“八卦围”张氏宗祠悬挂，翁源知县曾极陪同知府亲至其家作客。


   嘉靖年间，张永渊、张永深成为富甲一方的大户，各娶妻、妾五房，子孙衍盛。


  如今，漫步在这座庞大的堡垒之中，满眼杂草丛生，更添萧瑟荒凉之感。但可喜的是，“是金子总会发亮”，由于“世张恳亲会”的举办，“八卦围”又重新走入了世人的视线。




由此可见，八卦原于《周易》，据传《周易》为伏羲、文王及孔子所作。伏羲制卦，文王击辞，孔子作十翼，即所谓易历三圣。


    万历五年（1577），张化巨擢升候补武略骑尉正六品，随岳父陈璘将军开赴罗旁（今云浮市云安、罗定、郁南），后立家东安。

  万历年间，由张氏家族出资，分别建起二座红麻条石砌成的精致石桥，成为一大景观，后毁于洪水。

   清康乾盛世，“八卦围”人才辈出，十一世祖乾福、皇华、嵩华、石挢、十二世百宪，嘉庆、道光年间十四世魁悦、十五世煌太分别考选从六品州同，挂 “司马第”牌匾。咸丰、同治年间，文楷、文铭、文杰、天沛分别以贡监或武生出身擢升正五品同知和荣立五品军功授衔。


  江尾镇葸茅岭村八卦围。

江尾镇葸茅岭村八卦围。

江尾镇葸茅岭村八卦围。

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