广州从化风云岭文峰塔蓝田古庙游记_自己改名

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广州从化风云岭文峰塔蓝田古庙游记

(2019-03-10 11:26:47)

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广州

从化

风云岭

文峰塔

蓝田古庙游记

广州从化风云岭文峰塔蓝田古庙游记

李灶生

2019年3月1日

文峰塔在从化街口镇附近的风云岭，龙潭河、小海河与流溪河汇合处的豸岭脚，离城区2公里。始建于明万历四十七年（1619年），希望兴文教，故名。清康熙三十二年（1693年）重修，将塔修建为七层，并列为从化新增六景之一，称“豸岭塔影”。后因年久失修，古塔已毁。1993年，在原址重建九层塔，1993年重修，塔高九层，塔为八角形，每层盖有琉璃瓦。其雄姿数里可见，一年四季吸引大量的游客前来参观，络绎不绝。

文峰塔为水泥框架结构，共九层，每层盖有琉璃瓦。砖石结构，底层为条石筑成，余为砖砌，塔顶为六角攒尖葫芦宝顶。塔身呈六边形，层层上收。塔中心为旋转楼梯，塔四周是观景台，雕梁画栋，飞檐斗勾，美不胜收，登临顶层观景台，街口镇景色尽收眼底：西为云风岭，苍翠欲滴；南为流溪河，两岸荔林婆娑；东为双凤山，更似鹊鸪起舞；北为街口城区，高楼矗立。丽日傍晚登临，此塔足可领略“白日依山尽”之景致。

塔的正门这里用古体字写着“水口塔”，而它旁边的开放时间的提示牌上则写着“文峰塔”，估计这是这个塔的两个名称吧。

塔对面的墙上，有关于重修的捐款榜。上面的塔名二字也有涂改的痕迹，改成了现在显示的“水口“塔。据说：如《相宅经纂》所说，建造文峰塔的目的主要是祈祷当地文运昌盛。其次文峰塔往往建于水口处，起到闭锁水口的作用。另外文峰塔建成后，往往成为当地的地标。”

像毛笔形状的文峰塔，建在了江河水口的位置，因而它在当地有“水口”与“文峰”两个名称。

登塔进门时，在塔门有人叫你收取2元门票（没门票，只给钱），说是为了维修塔的费用，不过这2元应该给的。

在塔上眺望，可看到流溪河的转弯与分流之处正在眼前，这就是水口位置了吧。

塔的内部，有铁扶手的楼梯，梯级稍有点高，如果是老人家登塔可能就会辛苦些了。

对于我来说就是很轻而易举的事情。哈哈。

据清雍正八年从化县志第四章《水文》第二节《河流》所载，流溪河是从化境内最大的一条河流，由众多溪流汇集而成。其主要源头地处东北部，昌田与龙门县交界的桂峰山大岭头一带。该河全长157公里，流域总面积2300平方公里，其中从化境内河长113公里，流域面积1612平方公里。流溪河从化到南流贯全市，至太平场出从化市境；再流过广州白云区的钟落潭、竹料、人和，出江村的南江口，汇入花县的白泥河，经珠江三角洲河网而注入南海。

流溪河河道几经变迁，其在街口镇附近一段十分明显。据《从化县志·山川志》记载，流溪河流经麻村、塘下之后，过东风村的殷家庄口、田边村口到青苔坑（即今街口镇的北街口一带），转向今河滨公园、石角潭（即今总工会址），折入鱼梁尾、陈屋（即今物资局址）、流入古楼潭（即今市人民政府招待所址），流下门口江、再流经洪山围门口而至蓝田古庙，在蓝田水闸口外有龙潭河汇入，然后流向东南方。现在，上述许多地方已为街口镇的建筑群所代替，流溪河则从街口镇东侧穿过。

从史料上来看，马牙村已经有几百年的历史了，其间，流溪河河床变化也非常之大。近两年马牙村的流溪河内陆续挖出这些古树，可以说都是几百年前埋下去的。

在塔傍重建有蓝田古庙，一年四季香火不断，善男善女，纷沓而至，为文峰塔的景致增色不少。

塔旁边有一座“蓝田古庙”，不过这座庙无论外观还是它牌匾上的日期文字，都显示着它并不“古”啊！牌匾右侧写着“二零一三年三月搬迁到此地”。

蓝田古庙大门的对联是：帝佑中华和谐社会太平盛世，德荫神洲风调雨顺国泰民安。

蓝田古庙主要供奉北帝，北帝实则是指玄帝。今道教武当山称玄天上帝为"玄帝""帝爷公"等。玄帝，全称北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称;俗称上帝公、上帝爷或帝爷公。是汉族民间信仰的神仙之一。其为统理北方、统领所有水族(故兼水神)之道教民间神只，又称黑帝。

北帝庙为崇拜北帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，当中又以武当山上的真武庙最为著名，而又多数散布于珠江三角洲一带各地，台湾地区亦有建庙。北帝据说拥有消灾解困，治水御火及延年益寿的神力，故颇受拥戴。

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，北帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王及善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历42年功成果满，白日升天。玉皇大帝有诏，封为太玄，镇于北方。

《佑圣咒》称北帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝消灭龟精蟒妖于脚下的功劳又被元始天尊封其为玄天上帝。而北帝不仅仅统率所有水域的安全，他还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。

北帝肖像图至于玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称:「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋钦宗等屡有加封。

玄武七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈延生长寿，都要奉祀真武大帝。

蓝田古庙还供奉：赵公明元帅、康席元帅、观世音菩萨、地藏王菩萨、大地之母、流溪河神、医灵大帝、文昌帝君、从化城隍爷、太岁总管、雷祖大帝、天后娘娘、金花娘娘，财神爷、月老星君、华光元帅、琼元帅等。

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