广州番禺石碁镇小龙村康帅府庙的传说
李灶生
2018年12月31日
曾氏大宗祠旁有间康帅府庙，康帅府庙的传说，民间为中原名将建庙祭祀祈福庙内横梁上刻有八位神仙代表宝物。在广州西关有一条南北走向的康王路，不少广州人对“康王”这个名字摸不着头脑，“康王”到底是何许人也？流传最广的就是北宋抗辽名将康保裔，他从未到过广州，却在广州留下了许多传说，成为一方神灵，历代建有“康公庙”“康王祠”“康帅府”等，其中最著名的一座就曾经存在于今康王路上，可惜现已消失。
而在海珠区凤阳街五凤乡沙溪村内，有一座保存较完好的“康帅府”，这座康帅府一路三进前亭后殿，雕梁画栋考究精美，是典型的广州乡间神庙。
康帅府，可以追溯至明代，至今已有近500年历史，“每逢农历每月初一、十五和大小节日，村民都会来拜祭康公祈福。”
在每年康公诞都会举办庆祝活动，“以前康公诞会搭棚唱戏，舞狮采青，为了避讳吃鸭肉鸭蛋，干脆一起吃斋宴，更有村民会提前在七月初一便抢着在康帅府前‘打照’，即在庙前打地铺过夜，吸收康公的灵气祈求一年平安。”现在虽然庆祝规模没有那么大，但康公诞当天仍然会摆斋宴，村民会来康帅府上香拜祭，一些港澳宗亲也会专程回乡祭康公。
广州海珠区、番禺区和佛山市以及澳门等地，都保存康公庙、康帅府、康真君庙等祭拜康公的庙宇，究竟村民心中神圣的康公是何方神圣？关于康公的身份，民间有多种说法，其中影响最大的说法是认为康公即康保裔。
令人意外的是，这位康保裔并非广州人，甚至从未在广州留下足迹，他的忠义却让广州人永远纪念。据记载，康保裔是河南洛阳人，出身将门，精于骑射，战功显赫。宋真宗时期，辽兵入侵中原，年过花甲的康保裔一腔热血奋勇出征，与辽兵交战于石岭关时，更是所向披靡，大振军威。
最终再一次激战中，康保裔为国捐躯。他的事迹很快就在老百姓中传开了，并不断将其神化，逐渐就成了“康公”、“康王”。
中原的“康公”又是怎样到了广州的呢？原来从北宋开始，人口不断南迁，中原统治者为了加强对边远地区的控制，把关帝、康公这些带有中原色彩的神灵人物引入南方。随着时间推移，供奉康公反而成为岭南沿海地区民间传承的风俗。
七月初七康公诞,民间不吃鸭肉鸭蛋,为了使康公这位来自中原的名人更融入老百姓的生活中，民间还产生了不少关于他的传说，流传最广泛的，就是关于康公被困时，有一群鸭踩乱脚印，蒙蔽敌人逃过劫难的故事。
民间传说，当年康公被敌兵追赶，南下广东，眼看即将被追上，就躲进一间庙中。只见内里墙上有匹活生生的马，康公不管三七二十一匆匆骑了上去。谁知这匹马却有神气，跑出庙门，一溜烟把追兵甩得老远，很快淌过了河，来到一片水田旁边。
眼看敌兵远远落在后边，康公这才松了口气，醒过神来，竟发现自己骑着的是匹土马，瞬间便溶塌到田里去了。此时追兵渐近，康公不容多想就往水田深处奔跑，上到水田对面坡上，他转过头来，只见田里留下一长串的脚印，心里暗暗叫苦。这时，忽然冒出来一群鸭子，悠悠然从这片水田走过，把康公的脚印踩乱了，敌兵追到这里，就完全找不到线索，康公于是顺利脱险。
这个故事在民间流传甚广，为了答谢救了康公的鸭子，老百姓在七月初七康公诞辰这天，都不会吃鸭肉或鸭蛋，这个习俗在珠三角很多地方仍保存下来。
那时,抚州城外沿河一带的百姓,以种田为生,一年温饱全靠老天爷的恩赐.倘遇涨水,汹涌的洪水便推沙叠浪,无情地吞噬着百姓的房舍和庄稼,弄得百姓家破人亡,饥寒交迫,四处逃荒.
谢灵运到任后,亲临洪水患地,察看灾情,安抚救济穷困百姓,决定兴修中洲围.老百姓闻听兴修中洲围的消息,个个奔走相告,人人笑逐颜开,纷纷有钱出钱,有力出力.顿时,一扬兴修中洲围的宏伟工程开始了.谢灵运无论刮风下雨,还是打霜飘雪,都亲临现场指挥并参加劳动.中洲围建成后,城外洪灾大为减少,农作物年年丰收.而谢灵运却积劳成疾.后来,谢灵运调离临川,在广东任职,因谋反罪被杀,死的那天是农历七月二十三日.
临川百姓为了纪念谢灵运的恩德,请来木匠师傅,在梓子树下兴建一座庙宇.庙成之后,百姓还请来工匠,在庙里塑造谢灵运的像,因谢灵运袭封康公候,所以人们称他的塑像为"康公菩萨",称这庙为"康公庙".每逢农历七月二十三日老百姓都要把康公菩萨从庙里抬出来,穿街过巷,供人瞻仰,让人们永远记得他的恩德.此习俗一直延续至今。
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