广州芳村石围塘五眼桥村通福桥游记
李灶生
2017年6月
在依水而建的广州城，交织的河涌如经脉一般贯通整个城市。多不胜数的桥梁，自古以来就承载着重要的交通功能，串起连通了两岸人们的生活。和骑楼一样，古桥已成为广州的文化及历史符号。每一座古桥，都守护着一段城市记忆。
桥梁是交通的枢纽，以前，水乡一样的广州，大大小小的桥梁星罗棋布。随着环境的变迁，河涌的退缩，使到广州的古桥越来越少。社会的不断进步，又将以前不可能的事情变为现实，宽阔的珠江架起了一座座由钢铁水泥造成的大桥。道路与桥梁不单纯是为了出行的需要，也是反映出这一区域的经济情况。如今的广州到处都是现代化的气息，但是人总是喜欢怀旧，怀念过去已经失去了的东西。
从广州芳村石围塘火车站沿铁路直走几百米，就来到了位于石围塘街五眼桥村通福桥(五眼桥)，通福桥(五眼桥)横跨秀水涌，该桥为五孔石拱桥，中间一孔最宽，其余四孔对称缩小，桥两头为台阶式，桥两头为台阶式，石级坡度小，便于轿马上落。桥身用红色砂岩砌成，栏及桥孔边缘用白色花岗石镶嵌，色彩协调，造型古朴美观。桥长44.6米，宽2.9米，两头每级石阶宽度为55-60厘米，高度15厘米，桥栏高15厘米、宽33厘米，缓坡低栏的设计便于轿马和大型物件通过。历史上，该桥为省佛大道第一桥，是交通要道。清朝嘉庆年间，该桥曾重修，并保存至今。
桥于明朝万历四十年(1612年)由户部尚书李待问(南海人，明朝万历1604年升为进士，官至都御史，后因母病辞官归乡)捐建，是历史上广佛大道的第一桥。人们为了纪念李待问，习称李公桥，又因其五孔造型，俗称为五眼桥(广州方言称孔为眼)。清朝康熙三十年(1691年)《南海县志》刻本卷二建置志桥梁一目载:"李公桥在厚水村，邑人户部尚书李待问建"。卷一十一载:"李待问，字葵如，登万历甲辰进士"，并评价:"待问为人忠孝、廉恪、敏毅、乐捐"。
随着时代的发展，该桥现已失去广佛通衢的作用，但仍在秀水河两岸居民的日常交通中起着重要作用。桥左右各一孔已被河泥淤塞，桥面亦已凹凸不平。1993年，该桥被广州市人民政府列为广州市重点文物保护单位。
李待问，字献衷，号葵孺，南海（今佛山）人。生于明万历十年（1582）。李待问兄弟五人。李待问是遗腹子，其母陈氏出身婢女，陈氏生下李待问后，仍然时常受到李家嫡室虐待，只好携待问离开李家，迁居佛山突歧铺突岐里附近高巷内，替人缝补衣服维持生计。李待问到了入学年龄，无钱读书，其母稍通文墨，亲自启蒙教育。他天资聪明，又很好学，被人称为神童。金鱼塘陈氏祠塾师陈某让他免费入塾读书。经过几年刻苦学习，文才长进，童试成绩优异。万历三十二年（1604）中三甲，赐进士出身，授福建连城县知县，时仅22岁。
李待问对家乡佛山的地方公益事业十分关心。明万历三十三年（1605）与兄李好问捐款修建祖庙门楼，至今仍留下祖庙大庙门口木联一对。天启六年（1626），与兄李徵问捐款修建通济桥并建亭；崇祯七年（1634）捐资重修佛山往省城的大路；崇祯十四年（1641）捐修祖庙和照壁；崇侦十五年（1642）捐修佛山文昌书院。万历四十七年（1619）广州城郊赤岗倡建文风塔，工程未半，因费用告细而停顿，天启年间，李待问捐款续建而使赤岗塔完工。此塔如今仍屹立于广州海珠区，近年以塔为主景兴建赤岗公园，成为一处游览胜景。
据说通福桥修好之日，李待问站在桥头，雅兴大发，出一句上联：
桥眼五通连水秀
此句看似平凡，妙就妙在能够倒读成：
秀水连通五眼桥
而秀水既是地名又是河名，相当难对！据传到现今还未有人对得下联，成为对联史上有名的“绝对”之一！
果真如此？答案未必！
而事实上1987年著名诗人马萧萧（原中国楹联学会会长）在《对联故事》一书中己经完美对出：
桥眼五通连水秀
秀水连通五眼桥。
(出句李待问)
寺榕六树植坡东
东坡植树六榕寺。
(对句马萧萧)
原书注：六榕寺在广州市，原寺名为《宝庄严寺》，寺内有榕六株，因苏东坡题字“六榕”而改名为六榕寺。
榜样力量是无穷的！如此一来，有样学样，依样画葫芦。有为叫杰叔的人，对一句就是：
桥眼五通连水秀，
秀水连通五眼桥。
（出句李待问）
佛面四观醉雨烟，
烟雨醉观四面佛。
（对句杰
叔）
杰叔注：烟雨--烟雨井。古芳村花地河口有大通镇，大通镇上有大通寺。羊城旧八景之一“大通烟雨”就是指此。大通寺中有一口龙霞井，每逢风雨前夕，便有烟霞缭绕升腾，又称“烟雨井”。
2004年烟雨井在芳村花地“恒荔湾畔”楼盘开发时重见天日。已保护加以修复，係广州一级文保单位，亦成为该楼盘内一景，醉观─醉观公园，在荔湾芳村花地。四面佛─广州四面佛也在荔湾，就在荔枝湾涌畔。
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(2018-12-25 22:13:39) 
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