(2014年10月12日）

       昆虫户外大有要把萧山与富阳交界挖出个洞的痴狂，这段时间便一头扎入这条分界线，迂回穿梭其间，继12日到庾青村，这次又是以这个山坞角落为起点，开始今天的探寻。

   路遇一对当地的烧香客告诉我“这一带的雪湾大山是萧山最高峰，今天的云门寺山是第二高峰”，我不知道他说的对不对，故笑而不答。9月27日我登顶过雪湾大山，海拔740左右，不知云门寺山高度多少，回来百度说是597米，居萧山第六位。

   从庾青村出发，到新建凉亭段有古道左转是通往上周翻越过的庾青岭，直上是通往云门寺。两条古道都是从竹林里延伸，只是通往云门寺的古道较宽，因时有香客往来，所以路况也较好。曲曲折折的石砌古道一路到山岗，右转沿山脊的古道而上，经过一段横切山道，转过湾，迎面来到一片茶园，碧绿的茶园中，一座金黄色的寺庙建筑便呈现在我们面前，这就是云门寺。梵音阵阵，香雾缭绕，抵近山门一看，寺内人头攒动，香火极旺。在写这篇文字的时候，一查是农历九月十九，是观音出家日，阿弥陀佛！难怪我们下山时，遇到好多香客上山。

    关于云门寺，还是有些来历的，已被列为杭州市文保单位，我们匆匆而过，也未细考。从寺院下山的路正在修葺，本来的古道也保存完好，修葺后的水泥台阶肯定会更加整齐易行，只是缺少一些古朴的味道。而对于我们这些驴行者，更喜欢走土路，于是转出古道，沿山路下山。山脚是一个叫平山的自然村。

    从平山到征山，再到顶山自然村，一路是柏油马路，秋天的暖阳从头顶洒下，拖着沉重的登山鞋，步履蹒跚地穿村过巷。沿溪出顶上村，一条机耕路沿山谷直通山脚，蓝天下，漫山遍野翠竹摇曳，秋风送爽，倒也怡然自得。

    从山脚上山，一条石砌古道时而平缓，时而曲折陡峭，依山势而上，在竹林中，直通山岭--鸡心岭。鸡心岭不高，只是时已过午，体弱者咬咬牙也就冲顶了，一条新建的林道穿过山岭，站在垭口，两侧青山构成V字形状，远远看来大概围成鸡心的形状，故名。站在垭口，阵阵秋风拂面，顿觉神清气爽，透过漫漫竹林，富阳渔山大葛村舍俨然，布满整个山谷。远处山色空濛，淡淡的黛色划出蜿蜒起伏的山峦曲线。

    我们在垭口的路亭里休整休息后，沿古道下山，古道平缓宽阔，一路轻松，直达大葛厅上门。

萧山庾青村-云门寺古道

萧山庾青村-云门寺的古道

云门寺及高山茶园

云门寺山门

修葺中的云门寺-顾家溪古道

云门寺-顾家溪古道

沿途的歇足亭，修葺一新

云门寺山脚的村庄

从平山-征山-顶山，公路上行进所见

竹林掩映中的鸡心岭，是萧山和富阳的分界岭

萧山顶山-鸡心岭古道

鸡心岭凉亭

秋风拂面，鸡心岭上远眺

听上门古道

听上门村口及古道

驴行线路图

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链接百度【萧山云门寺】

传说明代名僧紫柏大师（名真可，字达观），晚年因躲避朝廷的迫害，隐居天台山中，同时又去五台山修行。以五台山修行期间，紫柏遇见了一个有着一副魁梧身躯，性格刚烈，颇具侠气的小僧贺瘅。于是，紫柏大师就将自己的一生绝学教给了这位聪慧灵动、慧根佛缘的贺瘅。贺瘅在五台山潜心修炼，逐渐成为寺中得道高僧。寺中住持见贺瘅功德圆满，于是告诉他，紫柏大师希望他学成后，能自立门户，将佛法弘扬广大。

为了完成师傅的嘱托，贺瘅从五台山出发，游历四方，宣扬佛法。他跋山涉水，走遍大江南北。这一天，贺瘅到了杭州。一到杭州，贺瘅就被“淡妆浓抹总相宜”的西子湖所吸引，被古城柔和、典雅的气质所陶醉。一丝遗憾中，他希望再找一个避静之所，风清月白之地，自立门户，弘扬佛法。


于是，他一路化缘，向南云游。经人指点，云游到了戴村云石。这里群山拱抱，云雾缭绕，依山傍水竹连竹。山连山，满目苍翠，郁郁葱葱。置身云门山林海，风鸣竹哨，鸟啭林间，恍若人间仙境。贺瘅想起诗人苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”的感叹，不顾劳累，兴致勃勃地沿着崎岖山路一路前行。山路上，竹林葱郁，高山长青，碧水长流，山上小溪随处可见，峰回路转，款款而来，悠悠而去。登上山顶，极目远眺，云雾缥缈，钟灵毓秀。“会当凌绝顶，一览众山小”呵。于是，贺瘅不顾自己年事已高，决定化缘建寺。


历经千辛万苦，寺庙终于建成。因寺建在云雾之山，似乎开启云山之门，贺瘅定名寺庙为“云门寺”。


云门寺位于萧山戴村镇海拔597米的云门寺山山巅，寺座西朝东，全寺占地十余亩，山外有宏伟挺拔的银杏两颗，南面是茶园，西面是庚青岭，北南是狮子山。山脚下有龙潭两个，常年泉水盈潭，清澈见底。寺内西方殿门前有古井一口，天旱不涸，能以井水之清浊，猜测天气之晴雨变化，很是灵验。现有正大殿、西方殿、金刚殿、禅房等，为晚清建筑。供奉释迦牟尼、观音大士、弥勒佛、罗汉、金刚、韦驮等佛像。