图1是人们非常熟悉的前苏联发行的小型张《朱迪斯》，准确的译名应为《犹滴》Judith (约作于1504年)，这是一幅乔尔乔内的作品，实际上小型张上所取的只是这幅名画的局部，图2是其全图，图2画面中显示身着红色衣袍的美丽寡妇犹滴，手执利剑，目光下垂，正在注视着她脚下踏着的、被她刚刚割下来的敌军将军荷罗孚尼的首级。美丽和残忍形成鲜明的对比，原来这是希腊文圣经本中的美丽的犹滴解救全城人民免于遭难的故事，在米开朗琪罗的天顶画中也曾出现过。

图2

米开朗琪罗在他的天顶画的四角上绘制了四幅圣经故事，它们分别是：《犹滴和荷罗孚尼》、《大卫和歌利亚》、《惩罚哈曼》和《礼拜铜蛇》。

1. 犹滴和荷罗孚尼（Judith and Holofernes）：故事出现在《七十子本希腊圣文本圣经》中，故事情节大致是：亚述国王尼布甲尼撒派将军荷罗孚尼攻打巴勒斯坦，犹太城贝图利亚被围，城内寡妇犹滴化妆为难民逃出城外，找到荷罗孚尼，告知他将必胜。荷罗孚尼邀请她入帐饮酒，犹滴乘他酒醉之机，割下他的首级，装入袋内返回，入侵军军无首领，城市内军民出攻大获全胜。图3是米开朗琪罗的原画。有多位画家曾以此主题作画，除乔尔乔内的外还有卡拉瓦乔（图4）和乌埃（图5）等人的作品，各画的故事的处理方法虽有不同，但画中的犹滴都是靓丽绝美。

图3

图4

图5

俄罗斯作曲家谢洛夫（А. Н. Серов，1830-1871，俄罗斯画家瓦·亚·谢洛夫В. А. Серов之父）曾根据此一故事，于1861-1863年间创作了的五幕歌剧《犹滴（Judith，俄文Юдифь）》，1863年在圣彼得堡首演，剧中荷罗孚尼由著名男高音歌唱家夏里亚宾饰演。

图6是当时夏里亚宾饰演荷罗孚尼的照片，图7是前苏联1991年发行的纪念邮资封，邮资图是歌唱家的头像，封图是他饰演的荷罗孚尼坐在虎皮垫上饮酒等待犹滴的来到。

图6

图7

2. 大卫和歌利亚（David and Goliath）（图8，图8a是其放大图）

图8

图8a

《大卫和歌利亚》更是人们熟悉的故事，出于《圣经·撒母耳记·上》：古代以色列牧羊少年大卫，在国家人民遭受菲利斯人及其力士歌利亚侵犯骚扰时挺身而出，机智地用甩石机击毙歌利亚，后被人民拥载为王。

关于大卫击毙歌利亚有三尊著名的大理石雕像：早在1501年，米开朗琪罗就创作了巨尊雕像《大卫》（图9）描绘大卫即将出击，其后于1532-1534年间，他又创作了关于大卫的另一尊雕像（图10），这尊雕像描绘的是大卫获得胜利时的情景，名为《获胜》。有趣的是在将近百年后，他的后辈，著名的巴洛克雕塑家贝尼尼又雕塑了另一尊大卫雕像，这尊雕像描绘的是大卫正在甩出石块的情景，富有动态感（图11）.三尊雕像分别表现斗争之前、中途和其后，构成一组连续的画面，颇令人感到有趣。

图9图11图10

3. 惩罚哈曼（The Punishment of Haman）（图12）

《惩罚哈曼》是《圣经·旧约·以斯帖书》中的故事，主要人物有四：波斯国王亚鲁随哈，王后以斯帖、以斯帖的叔父（养父）未底改及国王的宠臣哈曼。

以斯帖因貌美被选为王后，但她隐瞒了她的犹太人身份。其养父末底改曾举报有人要杀害国王有功但未受赏。国王重用哈曼而未底改对之不予理睬，哈曼怀恨在心，献计国王杀尽犹太人，并已定下日期。以斯帖提醒国王未底改曾立功未奖，国王大赏未底改。以斯帖要求国王两次设宴招待哈曼，在宴会上以斯帖揭露哈曼诡计，提出自己及族人将被杀害，国王大怒到花园散心。哈曼心惧，乞求以斯帖帮助，国王回来，以为哈曼对王后不轨，决定惩罚哈曼，将其吊死在哈曼本为未底改准备的架子上吊死。

图12分为三部分：左为国王、以斯帖和哈曼在宴会上。中为哈曼已被吊在架子上，以斯帖站立在门中间监管，右图是国王在床上发布命令，坐在门前台阶上的是未底改。

图12

伦勃朗曾以此为题创作过画作，图13是前苏联发行的小型张，笔者曾在2011年10月1日的博文中讨论过这枚小型张。图14是伦勃朗的另一幅画《哈曼乞求饶恕》。

图13

图14

4. 礼拜铜蛇（The Brazen Serpent）（图15）

《礼拜铜蛇》是《圣经·旧约·民数记》21章里的故事，讲述摩西在率领以色列人逃亡埃及途中发生的一个情节：在他们途中从何珥山过红海时，因路途难行，心中烦恼，不免怨艾上帝。上帝得知后大怒，以火蛇咬之，群人悔悟认罪。上帝命摩西造一火蛇挂于铜柱上，凡被咬者看看铜柱将会得救。图中画面远处为火蛇缠绕的铜柱，左边是已得救的人，左边是正被火蛇咬的人的挣扎景象。

图15