得一官不荣失一官不辱

勿说一官无用地方全靠一官

吃百姓之饭穿百姓之衣

莫道百姓可欺自己也是百姓

http://s10/middle/6d093dbftb0465766e859&690  品为官之道" TITLE="看叶县县衙   品为官之道" />
    始建于明洪武二年（公元1369年），目前中国现存的古代衙署中惟一的明代县衙建筑。位于河南叶县东大街。叶县明代县衙不但规模宏大，气势雄伟，而且还是一座五品县衙.

　  叶县县衙的戒石铭，是县衙内唯一一座碑式官箴。“戒石铭”碑正面书“公生明”三个大字，碑背面则是由北宋著名书法家、曾任叶县县尉的黄庭坚书写的官箴，内容是：

“尔俸尔禄，民膏民脂，

下民易虐，上天难欺。”

"大臣不廉无以治民，则风俗必污；

小臣不廉无以治民，则风俗必坏”

 

    卷棚中间的楹联是：

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

    卷棚两梢间的楹联为：

 

江流环铁石居然众志成城

山色壮金银唯以不贪为宝

    官要不贪  百姓之福    

     作为高级别官衔的标准，卷棚是身份和地位的象征，也是为官者引以为荣的资本，在叶县县衙悬挂这样的楹联，有着特殊的意义，它实际上是在提醒:

不管官做得再高，也要严于律己，亲民爱民。

唯其如此，才能拉近“官”和百姓之间的关系。

　　大堂楹联

“我如卖法脑涂地，

尔敢欺心头有天”

     对着的是跪石。这样设置，用心明显：一方面申明为官者严格执法、主持公道，若不是这样，愿意接受一切处罚；另一方面则告诫涉案人员要遵守法纪，实话实说，否则天理难容。肝脑涂地，语出汉代刘向《说苑·复恩》：“臣终不敢以隐蔽之主意而不显报让也，愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣。”最有意味的是三堂中间的楹联，上面写着：

今古今古今今古

古今古今古古今

    这副颇具哲理意味又不无警示意义的对联，原本遗失，是叶县一位老先生记起的。民国十二年，老先生还只有12岁时，随当时是秀才的爷爷来见知县，当时他见过这副楹联，爷爷硬是让他背了下来。

这副楹联究竟是谁的手笔？现已难查证，翻看叶县历代职官简表，仅老先生来到县衙的民国十二年，叶县就有两任县官，一个是邓良才，一个是秦起忠，但即使是这两人，是否就是他们的手笔？是否是前任的手笔？说不清了。另外，在虚受堂，楹联为：

虚心竹有低头叶，

傲骨梅无仰面花。

    所有的建筑前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，使人看一眼就会烙在心上、印进脑海，感觉要比那千篇一律的“明镜高悬”来得真实。如大门廊柱上的抱柱联

“天听民听、天视民视，人溺己溺、人饥己饥”

     是清同治六年、叶县知县欧阳霖到任之初所撰，不仅表达了作者作为一方父母官愿意接受群众监督，与百姓同甘共苦的坦荡胸怀，同时还表白了作者清正廉洁、体察民情的决心与情操。而大堂卷棚的廊柱上的

“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”

以及

“山色壮金银惟以不贪为宝；江流环铁石居然众志成城”

   的两副楹联，则深刻地表达出上至朝廷、下至百姓对为官者的期望。楹联作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵，使看到这两副对联的人都深有感触，这两副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。二堂正中檐柱上有楹联

养天地正气   法古今完人

    意为弘扬人间正义、学习古今德操完备之人；三堂两侧廊柱上有一副醒目而特殊的楹联：“今古今古今今古，古今古今古古今”，以有限的两个字的变化来开启人们无限的想象空间，仿佛世界上一切可气、可怒、可恨的情绪都随着这有限的两个字而融化了，多了一分恢意、一分恬静、一分快乐。