1．乞骸骨

“乞”是“请求”的意思，“骸骨”指的是尸骸，意思是使自己的骸骨得以归葬故乡。这是古代最常见的辞官的委婉说法，用于官吏自请退职。以此表达辞官之意的用法，最早可见于《汉书·楚元王传》，中有“是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责，愿乞骸骨罢”之句译作“这时名儒光禄大夫龚胜因为刘歆致书给皇帝深深地责罚自己，希望（皇帝）同意自己辞官”。

苏轼在《范增论》中记载了这么一件事，当时汉采纳陈平的离间计，造成楚国君臣关系失调，项羽怀疑范增与汉暗中勾通，渐渐剥夺了范增的权力。范增知情后大怒，说：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”如此境况下，范增以“乞骸骨”辞官，实又满含怨怒。

“乞骸骨”可简省为“乞骸”，如荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”与“乞骸骨”相同的说法还有“乞休”，“休”的意思是“休息、歇息”，是自请辞去官职。只不过不如“乞骸骨”语气委婉。

2．移病

颜师古注“移病”：“谓移书言病也。”古代官员上书称病，多是辞官的托辞。《汉书·萧望之传》记载：“望之从少府出为左迁，恐有不合意，即移病。上闻之，使侍中、成都侯金安上谕意曰：‘所用皆更治民以考功。君前为平原太守日浅，故复试之于三辅，非有所闻也。’望之即视事。”

这段史实是说萧望之从少府的职位调出是降职，他担心自己有不称皇帝心意之处，于是就上书称病。皇帝本无此意，于是派人告诉他，说是将要重用的官吏都得经历治理百姓以考查政绩这一环节。萧望之这才把心放在肚里，前去任职。

此用法还见于《汉书·公孙弘传》：“使匈奴，还报，不合意。上怒，以为不能，弘乃移病免归。”