《大陆与情感》节选：

序

…… 一个知识分子的自救过程，一个作家与民众结合的具体故事。

他们散布在大陆的各自一隅，吆着牛，扶着犁，骑着马，当捧着这本书时会高兴得止不住笑。

二十八年的额吉

……另一种人大多不为世间知晓，他们大都皈依了或者遵从了沉默的法则。他们在爱得至深的同时也尝到了浓烈的苦味。不仅在双语的边界上，他们在分裂的立场上痛苦。

代言的方式，永远是危险的。

我有那么多的话堵噎在心，不倾倒干净我会病倒。额吉，我要到你的荫下休息和医治。

望着他（艾洛华哥），我暗自想，人人都有一颗负重的心，而且最终都把这颗心托付给了冥冥之中的存在。

额吉来北京那些天的件件小事、每天每时都是珍贵的文学。

××和××，一想到用蒙古话说这两个词儿我就恶心。

（安排额吉见班禅）她只是默默等待，不奢望，不显露。最后不如愿时，就像没有盼望过一样不动声色。

随着对突厥源流的了解，我对蒙古草原的理解日益广义化。

养子，te?ēsen hǖ，这是一个多么语感温暖的词汇！后来我便半是认真地，用乌珠穆沁口语里的这个词自喻。

作家的水平，就在写与不写之间。

不能的我已经不想强求。

其实我想表达的，在题目里就表达完了。

（额吉的画像）原来还有这样的体验：画画的时候，手笔颜料都只是借用，面对的画也只是一个被借用的对象。我不曾画，只是借它们度过了我需要的一段时间，凝视和回忆的时间。

全家福

……而我更看重人的情义。……本领要在人心交换的验证中表现……

它们给了我一种厚实的自尊和底气。

……我悄悄地感到不可思议。一定是有一个强大支配的存在，它在决断一切。它的意欲，使我实践。

额吉和她的两个儿子

小天使和她的丈夫

……我已经如同她，也以自己的形式成熟。

北方女人的印象

我站在她（额吉）的影子里看清了所有蒙古草原的女人。……她们本别扮演着我额吉的十岁二十岁直至七十岁。她们像一盘旋转不已的古老车轮，她们像循年枯荣的营盘印迹，在她们酷似的人生周始中，骑手们和摔手们一代代纵马奔来了。

……