威远县小河镇回龙牌坊历史研究

魏家塘周围六大场镇， 记得我的少年时代，赶过东北方的汪洋场、东方的碗厂场、西南方的松峰场。西方的彰加场、西北方的涂家场由于距离太远，从没有赶过。东南方的回龙场，离家只有20里，也没有赶过，这或许因为1958年把回龙等地行政管辖权调整给了威远县缘故。

1986年，我第一次赶回龙场，走过咸安坝、宋家桥、龙滩桥、陈家坪、墨池坝，到达回龙场。这次赶场，我对于回龙场街道没有留下什么印象，唯独对进场前天灯坡下坳口那座牌坊有了特别记忆。父亲早先说过，以前汪洋场芙池堰进场口有牌坊，松峰场东凉风垭下郑家祠堂门口有牌坊， 风一吹，牌坊上雕的石铃铛还会叮当叮当响，可惜文化大革命1967年破四旧运动时，这两处牌坊遭打了，以至于我从小对牌坊没有实感。这人生第一次见到牌坊实物，确实惊奇稀罕。我对回龙牌坊三门四柱架构和精美雕刻图画文字印象特别深刻。

2000年以后，几乎每年我要去回龙场看一看牌坊，这似乎成为例行公事，如果没有去看一下，内心总觉得本年欠点什么。我看见她独立荒野日渐风化，我看见她裂缝张开摇摇欲坠，我看见镇政府修起围墙怕砸到行人。每年来看她的时候，我担心这座牌坊就要坍塌毁灭了，内心似乎有点最后告别的意思。我内心恨恨，回龙场老板多，有钱，为什么不主动捐献，培补维修一下。看来他们不大识货，这座牌坊才是回龙场的镇场之宝啊。

感谢林培安先生，他住在附近，与回龙牌坊朝夕相伴，在其博客首次披露了回龙牌坊具体情况，这似乎引起威远县政府重视，2021年专项拨款，对回龙牌坊进行彻底维修，原来摇摇欲坠的牌坊构件被一一拆卸下地，经过重新打造地基，再对牌坊构件清洗除垢，最后复原安砌，建起围墙。回龙牌坊终于焕然一新，延年益寿了。 

林培安先生博客对回龙牌坊志铭和对联文字进行了初步整理点校，下面我就做一回文抄公，只做了少许校注（繁体）：

皇清旌表莭孝例封恭人蕭母楊太恭人建坊誌銘

太恭人姓楊氏，係太邑縣正八品應翹公之女，幼字蕭公呈繼，名澤逹，字雨人，十七歸呈繼公，琴瑟甚篤，事翁姑以孝謹聞，先意承志，深得歡心。且相呈繼公課讀，不以绮？欲或渝，尤徽卓識，人以為鐘郝姬薑不過於此。何呈繼公苦？學不倦，以過勞成疾，至鹹豐辛亥年（注：1851年）十二月廿七日，竟至不起，太恭人時僅二十耳，飲泣絕粒，誓以身殉。衆日:既徽？後？不可絕歟，血淚依依，高堂孝敬，視昔年倍摯，謹遵父命，扶姪承祧。不數月復弄璋衍慶，甫勝衣，即傳從塾師學，絕不以瑣事責之，荌語塾嚴斥，时合幼子常視無推？之義。迨翁姑尊人先後捐館，太恭人一切喪葬弍禮莫異？，裏臨鹹嘖嘖稱贊焉。而尤足禮弍者，叔嫂分居，凡家中銀兩貨物等項，太恭人仁德居心，概置之不問，惟養老矜孤，修橋補路，宣講勸化諸善舉，數十年間毫無厭志，可為太恭人後嗣箴，並可為當時之擁厚富謹蓋藏者勸，太恭人非所謂巾幗英雄者耶？故族都愛敬，邀迎欽崇，以例請旌節孝，而閨閣中遂奉為儀型爾。洎？

綸綷（注：此二字提首）下頒，適太恭人己病焉垂危條忽仙馭矣。太恭人距生於道光庚寅年（注：1830年）四月十二日亥時，沒於光緒丙戌年（注：1886年）十月十四日卯時，享年五十八壽，以光緒辛卯（注：1891年）秋月建坊場首垇脊，以慰幽魂。值工竣落成，令子蘊山與諾有通家誼，走書齋請銘，爰誌英略而系之以銘。銘曰:

蘭在穀雨香，玉在璞而彰，恭人之德，不言而彌芳。

雲山疊疊，松柏蒼蒼，子子孫孫，用識此潛光。

誥授中憲大夫，長男清暢

誥授朝議大夫，季男清固

祀孫1.惠康、2.惠昭、3.惠庠、4.惠庶、5.惠庭、6、惠唐

武陽逸叟譚愷頓首撰

藍彩雲刻石

大清光緒十七年歲次辛卯秋仲下浣穀旦

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回龍牌坊石刻對聯

南面坊首：聖旨旌表節孝

南面坊题：壺範流芳

右左題字： 潜德     幽光

一、内联

相夫子以承家熊夢甫占角枕未寒悲寡鵠

撫遺孤而蒙業鴻章遠錫貞瑉卓立鎮廻龍

武陽邑侯葉桂年題（小字）

二、外联

正氣秉坤維百鍊貞撡腸似錦

徽音標綽楔九重襄錫字如金 

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北面坊首：聖旨旌表節孝

北面坊题：回龙牌坊志銘

右左题字： 冰清    玉潔

三、内联（篆書）

光緒十有七年歲次辛卯季秋穀旦（小字）

坊表媲懷清丹穴傳家延數世

母儀堪作範青楊毓雋式千秋

知仁壽縣事善化何肇祥敬題並書（小字）

四、外联

節操勵冰霜不戴二天酬素志

綸音光碣石長存不垂留千古 

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远观近看，回龙牌坊结构古朴庄重，雕刻图画精美，石刻对联文字有一种书法美感。阅读回龙牌坊志铭与对联，更让人增添历史幽幽之感。回龙牌坊建于1891年，历经时代风霜雨雪，距今已经131年了。

品读回龙牌坊的石刻对联，楷书行书对联比较易读。最难读是那副篆书对联，每每让人卡壳。林培安先生最后请动专家释读，才成完璧：坊表媲怀清丹穴传家延数世，母仪堪作范青杨毓隽式千秋。这副对联，难在字体，也难在典故。上联怀清丹穴，是指《史记.货值列传》记载秦始皇时代巴寡妇清，依靠盐井，发家致富，踊跃捐献国家。其人亡故后，秦始皇专门筑怀清台。下联青杨毓隽，似指汉代杨震四世三公家族故事。这副篆书对联落款：知仁寿县事善化何肇祥。一百三十多年，清朝、中华民国、中华人民共和国，二次改朝换代，仁寿县的县大爷如流水般更换，数不胜数。清代最后一版《仁寿县志》修成于1881年。现代《仁寿县志》出版于1990年，缺少清末1881年到1911年仁寿县历任知县姓名记载。只有这个何肇祥，由于有了这座回龙牌坊对联题款和仁寿虞允文墓碑题款，让今人记住他曾任过仁寿县知县。原籍善化，湖南长沙人，也许进士举人出生。不知湖南原籍有无他的具体历史记载。为官一任，做成小小两件文化事业，以至永垂不朽，何知县人生值得了。不知当时他为什么选择篆文题写对联，难道有意秀秀书法文采，让后人猜谜乎。

回龙牌坊志铭位置较高，字体较小，刻字较浅，风化严重些。林培安先生博客披露回龙牌坊志铭题款：

诰授中宪大夫，长男清畅

诰授朝议大夫，季男清固

祀孙1.惠康、2.惠昭、3.惠庠、4.惠庶、5.惠庭、6、惠唐

武阳逸叟谭恺顿首撰

蓝彩云刻石

大清光绪十七年岁次辛卯秋仲下浣谷旦

武阳逸叟谭恺，武阳是典故，仁寿县在西汉时代属于武阳县东境。武阳县管辖地盘太广了，不知这个谭恺具体是仁寿人、彭山人还是井研人，是举人还是秀才，有待文献史料考证。蓝彩云刻石，刻石匠人的名字出现在牌坊上面，这有点特别。如果蓝彩云有后人，今天从事石雕石刻业，根据回龙牌坊，可以实证蓝家是石刻世家，不是假冒。

根据回龙牌坊志铭，该牌坊为萧呈继妻子杨氏而立，属于贞节牌坊。杨氏为杨应翘之女，生于1830年，1850年丈夫去世时她已经怀有身孕，年仅20岁，青春守寡，直到1886年去世，虚岁58岁。一个女人，如此度过一生，值得还是不值得。

回龙牌坊志铭记载祀子：长男清畅、季男清固；祀孙：1.惠康、2.惠昭、3.惠庠、4.惠庶、5.惠庭、6、惠唐。这让我有点疑惑，二个儿子，长男清畅诰授中宪大夫，季男清固诰授朝议大夫，缺少次男名字，这个次男难道少年夭折，还是因为其他原因没能牌坊刻名。为此我专门请教回龙萧氏家谱主编萧光照，他说萧呈继是回龙萧呈字辈17大房的幺房，长男清畅本是其兄萧呈皋的次子，是入继的抚子，因为当时不能肯定杨氏怀的遗腹子是男娃还是女娃。季男清固，这里季男不是指第三个儿子，是幺儿子的涵义。清固是萧呈继、杨氏夫妇唯一亲生儿子，比清畅岁数小，唯一有资格继承父亲从八品封爵。这有点严格了，封建时代出继入继，血统分得太清了。

林培安首次整理点校的回龙牌坊志铭文字，有些字我感觉意思不太明白，依靠拍摄的牌坊志铭图片勉强校正。我想进一步看看回龙萧氏家谱有无文献可供参考核对，想不到回龙萧氏家乘、家谱对回龙牌坊志铭、石刻对联没有文字记载，甚至牌坊主人萧呈继及妻子杨氏的生殁八字反倒以牌坊记载更为准确全面。这确实有点遗憾，不知什么历史原因，也许萧呈继属回龙萧幺房，子嗣不强，财力不雄，在1915年民国四年回龙萧家第一次修谱时没有积极参加吧？这个回龙牌坊志铭可以核对回龙萧氏家谱记载正确错讹，算是一个意外收获。

封建时代，牌坊就是一本地方立体史书，回龙场这座老牌坊更是越溪河上游荣威山地区今日唯一留存下来的历史文物。回龙萧建平老板这两年在老牌坊下面打造萧氏文化园，树了一座新牌坊。这座私家打造的萧氏文化园，我感觉缺少了地盘大气和历史古气。

在此我建议，威远县要做大做强文旅产业，要做出品牌特色，可以联合萧建平等民企老板，把回龙场老牌坊、老石刻、天灯坡、越溪河，一并纳入萧氏文化园，进行整体规划，打造文化旅游森林公园。

2022年10月国庆假期