将进酒
君不见,黄河之水天上来,奔流入海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散去还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢虐。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁!
进
将进酒,“汉乐府”旧题,劝酒歌。“将”意为请。
该诗是李白被逐出朝廷后所写,这一时期是李白诗歌写作的成熟时期。将进酒是其代表作之一,李白是用“借酒言情”的手法来写该诗。开篇即用两个排比,吸足读者眼球。一个“愁”字好生了得,把诗歌带入高潮。该诗大气磅礴,以排山倒海之势,扑面而来。酣畅淋漓,把浪漫表现的尽显无疑。无愧于浪漫主义诗人的代表人物。
李白写黄河历来都不惜笔墨,君不见,黄河之水天上来,奔流入海不复回。还有李白在庐山观瀑布所写:飞流直下三千尺,疑是黄河落九天。大气磅礴,排山倒海;对黄河的描写,至今无人能及左右。
一个“悲”字,它含有两层意思:一是时光飞逝,就向黄河之水奔流入海,一去不回。诗词是语言的结晶,是任何体材的作品都无法替代的。人的头发由黑转白,要经过几十年的功夫才能达到;可李白只用了一句话,就把它精辟的阐述出来;“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。“朝、暮”两字,一早一晚;人生苦短,不可虚度;对任何人都是如此。二是李白自叹怀大才而不遇,“悲”是李白发出的无奈与哀叹。
人生得意,及时行乐;拿出金杯,斟上美酒;对酒当歌,人生几何。可李白在写这首诗时,正是失意之时;暗喻我李白英雄无用武之地,只能对月空叹那!
“
天生我材必有用,千金散去还复来”。是金子总会闪光的,你是人才,早晚会被发现的;只不过机会还没有降临。钱是人挣的,也是人花的;千万不要当守财奴,花完了咱在挣。“必”是肯定和自信,李白四处游荡,也没有忘记施展抱负的志向。后来李白真的复出了,可惜站错队了。一腔抱负,付之东流。李白挥金如土,出手阔绰。
烹羊宰牛且为乐。为了一顿酒,不惜杀羊又宰牛,这是多大的排场啊?这里也蕴含着兄弟情深。会须一饮三百杯。这是一个夸张句,说的是酒逢知己千杯少。
“岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停”。岑夫子名岑勋,丹丘生名元丹丘;两人是李白的朋友、诗友、酒友。朋友不要把杯放下,接着喝。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。酒过三巡,菜过五味;酒兴正酣,李白即席尔歌;“倾耳”为认真,请朋友认真的听我唱歌。同时也把诗词带入高朝。
“
钟鼓馔玉何足贵”“钟鼓”古代乐器,封建社会上层人物;酒席宴会,都有音乐歌舞助兴。“馔玉”向玉一样的美味佳肴,“何”当“不”讲,在
李白眼里神马美味佳肴、歌舞助兴,都不足以为贵。“ 但愿长醉不愿醒”醉酒之后,可以忘记一切烦恼。曹操短歌行里有两句:“何以解忧,唯有杜康”。只有酒,才能派遣忧愁 。醉时排忧,醒当奈何。
“古来圣贤皆寂寞”,借古喻今;圣贤寂寞 ,我更寂寞 。“惟有饮者留其名”李白是抱负不能施展;转而赞叹饮酒名人。此诗悲而不俗,悲而激愤。
“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢虐”。陈王曹植,七步诗名传千古。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急。因诗而保命,被贬陈地,封为陈王。整天在封地,与诗友以酒寻欢,以诗作乐;一个典型的怀才不易者。李白明赞曹植,暗喻自己。
“
主人何为言少钱,径须沽取对君酌”。酒到狂处,诗到极致。何为言少钱,是对千金散尽的前呼后应。店家不要认为我无钱付酒账,把好酒通通拿来。
“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒”。“将”做“当”讲,宝马良驹、价值千金的裘皮大氅,快把下人叫来,把马和裘皮当了;换钱好买酒喝。这就是李白挥金如土,出手阔绰的最好写照。
“与尔同销万古愁”不仅与你二人消愁,还包括哪些不得志的人。结尾的愁与开篇的悲是紧密相连的,是悲的深入,是悲的递进。无论怎样狂饮,李白始终也没有忘记万古愁。愁有两点:一时光飞逝,人生苦短;我也老大不小了,时不奈我。二旷世之才,施展无处。这悲与愁,就像麻花一样紧紧的拧在一起,无法掰开;无奈,只能用酒来消愁。
读此篇,李白真乃不愧二仙之称:诗仙、酒仙。
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李白(701-762)字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
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举杯邀明月
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海上生明月,天涯共此时。
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酒仙图 {
以上四张图片来自网络谢谢作者}
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黄河之水天上来
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奔流入海不复回
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黄河兰州市内段
诗词是语言结晶,浓缩着历史精华。饱含着诗人心血,启迪着后人心灵。
酒进烹烹羊宰牛且为乐烹羊,宰牛且为乐酒
将进酒进酒
将进酒
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