人缘何要忍辱而行

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熊女王谈天谈天十日斋无常 |
分类: 呢喃碎语(杂乱心情文字) |
距离F大门牙被磕断已经过去一个礼拜。翻出10月份我们爬山吃甜粟的照片。那时他还有一口健康的大门牙,对比现在,不由唏嘘感慨。人世无常无所不在。谁会料想到他的大门牙被磕掉呢。
太多的事由不得谁去改变。
但F已经是很好的了。我们是多么的幸运和幸福。
最近接连听到很多人去世的消息,心里亦是悲伤。好比F跟我说起,他同学的爸爸突然去世了,他同学不得不从国外回来接管他爸公司。店长跟我说起,她小姑的老公去世了,留下眼盲的70岁老母,和才1岁半的儿子。眼盲的70岁老母是因为她大儿子突然去世才哭瞎了眼睛,现在小儿子又死了,这一家子算是彻底完了。她小姑亦是,嫁的第一个老公对她不好,在第一段婚姻里生下第一个宝宝才两天,宝宝就死了,在第二段婚姻里,好不容易安定幸福下来,宝宝才1岁半,第二个老公就去世了。
那些遭遇不幸的人们总是问,人世间缘何有这么多的苦。这么多的
苦心脏如何承受得下。若人生有这么多苦,又何必再生存下去,不如死去而获得解脱。于是,很多人照着这样的想念,自杀而寻求不苦。却不知自杀是无尽痛苦的开端。
假设人世间有一个真理。它就在那里。
而我们因生为人类的种种局限而不能接近它理解它。
不了解所以如同浮游置身于大海而不知海外有更大的世界。
不了解所以如同被蒙蔽了双眼行走于黑暗中。
不了解所以只要在不真实尝到不幸无常的苦果下
我们尚且还能在人世间过一天是一天,苦乐参半却不至于想死
于种种人世无常中,我认识到我是那置身于大海而不知海外有更大世界的浮游,我是那被蒙蔽了双眼行走于黑暗中的无知者,我是那尚未尝到无常因果而得过且过的渺小众生。
知道了这些,我的心仿佛就有了方向。仿佛有另一个自己浮在自己灵魂之上,对自己的一切了若指掌,这样,我自身携带的一切缺点便像是暴露在通透的阳光下,一下子都清清楚楚了。一切以前我没有看见的现在我看见了。一切以前我有偏见的,现在什么偏见都没有了。一切以前我害怕惊怖的鬼神怪说现在我不害怕了。
当认识到人世无常,认识到自己是渺小如浮游的存在,自己就不会产生任何傲娇和自以为是,而逐渐想学会更加的谦虚谦卑。有了谦虚和谦卑的情感,你便会努力“克制”自己的脾气。以前的自己,觉得克制脾气是虚伪的行为。想当然地以为,人之所以为人
,就当有爱有恨,爱恨分明才能性格张扬,光明而磊落。而现在,我明白,有爱有恨,心里就会产生纷乱情绪,会滋生偏见,傲娇,差别对待等陋习。
人缘何要忍辱而行?
别人嘲讽你诟骂你。不管他说的是真的还是假的。你心里难受么,委屈么?你难受委屈,说明你“觉得”自己不像他人说的那样不堪,那说明你心目中的自己要比他人眼中的好,那其实只能说明你傲娇了自以为是了。你心里难受委屈了,就容易对他人产生怨恨情绪,你甚至可能会以牙还牙反击他人,这样,你的心就永远不会清净,而陷入无尽烦恼之中。你心里难受委屈了,表面装作满不在乎,却心底里暗下决心,一定要证明给别人看,自己不像他人说的那样不堪,而是他人品有问题才故意诽谤你。从此,你的心就跌入黑暗中,如同小人设计陷阱而坑害他人。
人缘何要忍辱而行
别人嘲讽你诟骂你。你首先要反思自己。自己真的做错了么。任何矛盾产生都不是空穴来风。姻缘和合而成这是不会错的。有因才会有果。别人嘲讽你诟骂你,说明你做的还不够好,如果你足够好,别人又怎么会嘲讽你诟骂你呢。你为人友善而不虚伪而不坑陷他人,他人又如何能与你产生矛盾。
人缘何要忍辱而行
人说与父母和爱人相处,时间久了自然会产生矛盾。我以前以为这是真实的,因为我在与父母爱人相处时真实感受到了种种矛盾和烦恼。但是我现在意识到我错了。争吵是错的,生气是错的,哭泣是错的。没有争吵生气和哭泣,便不会有矛盾。我们再来看一下矛盾如何产生。之前说姻缘和合而成,有因才会有果。和父母爱人相处,发生争吵和矛盾必定不是一方的错误。是两方共同的错误造成的。你会反驳说,爸爸妈妈冤枉了我,这事情不是我做的,他硬说是我做的,我生气了才与他争吵的,这不是我的错。谁对谁错这不是问题的关键,爸爸妈妈冤枉了你,你可以解释,解释了他还是冤枉你,争吵能解决问题么?冤枉你,你为何要难受?一难受,你便陷入了他人诬陷了我,我的“真实”形象不是那样的,我“认为"我不是那样不堪的情绪中。这便是自以为是和傲娇了。如何修心?爸爸妈妈冤枉你,能解释清楚的解释清楚,不能解释清楚的,也不要生气发火,微笑着接受,不是强迫假装宽容,而是真心的不难受,宽容对待。在与父母相处中,所谓的“矛盾”发生无非是衣食住行。说了上面那么多,我再分析下现实中我们与父母发生矛盾的原因。是不是显得那样不值一提。或许是你妈妈喊你吃饭,喊了三遍你都答应了而不去,妈妈便指责你老是玩电脑饭都不好好吃,你便生气反驳。或许是你在外面和同学玩乐半夜三更还不回家妈妈担心你打电话催促你,你觉得在同学面前很没面子而和妈妈争吵。或许是你在家里邋里邋遢,衣服东丢一件西扔一件,被子从来不叠,父母提醒你你还感觉不耐烦。或许是你从来不会帮家里做家务,饭来张口衣来伸手,从来不会为父母分担。这样一分析,你自己还能想象得到与父母之间还能产生任何矛盾么?
人缘何要忍辱而行
忍,并不是真的在忍,不是忍耐。不是痛苦。只要你的那颗心觉得这不是在忍,就不是忍,就不是痛苦。
因此,在修行中,心就会宁静。
你从未想到自己的心会逐渐有平静的一天
但是在这种忍辱中,心就会通透。
我发愿持十日斋。是忍。因为我生为人,有生理上限制,有杂食习性。好比我爱吃虾类。但我认识到食肉给众生带来的被分食之苦是真切的,我不忍心。这种真切之心又不是假装的,而是心能感召到的一种力量。我忍,却又不觉得心苦,不是刻意而为之。虽持十日斋戒,实际其余二十日食肉亦是很少
人缘何要忍辱而行
为了不觉得人生之苦
为了寻求最终解脱
为了照着获得最终觉悟清醒之人所走之路重走一遍
希望借着这熹微的智慧之光
亦使得自己完全的清醒觉悟
才能真正地帮助到家人朋友和无数在苦海中挣扎的众生
不然自己如同瞎子在茫茫黑暗中摸索
自己永远无解脱之日
又怎能顾及他人
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