【绘画欣赏】仇英画《圣迹图》

标签:
文化 |
-
款署“征明”和”许初“的两篇跋文
-
天降赤虹图
-
二龙五老图
-
接舆狂歌图
-
临河而返图
-
途遇图
-
在齐闻韶图
-
为儿戏图
-
问津图
-
学琴师襄图
-
习礼树下图
-
空中奏乐图
-
围匡图
-
子西阻封图
-
在陈绝粮图
-
堕三都图
-
子见南子图
-
去鲁图
-
去鲁图
-
删述六经图
-
晏婴阻封图
-
楚王使聘图
-
退修琴书图
-
击磬图
-
祷尼山图
-
昭公赐鲤图
-
问疾图
-
同车次乘图
-
铭金人图
-
问礼老聃图
-
为委吏图
-
子贡庐墓图
-
齐鲁会夹谷图
-
赐药图
-
累累说圣图
-
梦奠两楹图
-
无题款,补名“麒麟玉书图”
-
齐人归女乐图
-
西狩获麟图
-
灵公问陈图
-
为乘田吏图
此圣迹图的历史和艺术价值,主要表现在两个方面:一是内容取材得当。各种版本的圣迹图,均依据《论语》、《史记·孔子世家》等古籍,截取孔子生平主要事迹绘制而成。此图,从祷尼山图起,到子贡庐墓图止,比较明代各版,删除了“诛少正卯”、“归田谢过”诸图,而代之以“铭金人图”、“途遇图”、“堕三都图”、“楚王使聘图”等图。尤其是删除了后面的“汉高祀鲁”、“真宗祀鲁”图,使故事更加完整、集中和简练。增加的几幅图中,“问疾图”、“赐药图”描绘鲁哀公对知识渊博、德高望重的鲁之大老的尊重,也间接表达了画作者对孔子的评价和崇敬。特别是增加了明代彩绘本缺少的“累累说圣图”,突出表现孔子身处逆境毫不气馁的豁达乐观精神。都显示了作者在内容取材上的境界、眼光和文化素质。二是画艺纯熟高超。此图,是中国传统工笔重彩画中的青绛人物画。三十九幅作品,每幅在构图上都十分考究,充分运用中国传统绘画中的散点透视方法,人物、景物的安排,均衡和谐,主次分明,相互呼应,疏密有致。人物造型上,与传统人物画为突出主题,故意将主要人物加高加大不同,而是将人物依身份、年龄等因素而定,高矮一致,大小匀称,用前后顺序,所处位置,来突出主要人物。在技法运用上,线条流畅圆润,人物眉目清楚,细致入微,画面干净,工整精致,在深色衬地上,人物设色以浅淡为主,周围山石、树木则青碧浓重,与同类画种如明代圣迹图、清代康熙亲耕图、乾隆秋狩图等人物、景物全施以重彩绝然不同,形成明显的对比和反差,也凸显了人物形象。整体观之,绘画精致不苟,人物神态传真,淡雅妩媚中又不失艳丽端庄,题字小楷,位置经营得体,笔墨颇具功力,与绘画相得益彰,是一件代表了当时人物绘画水平的精品杰作。故而,具有相当高的历史和艺术价值。