加载中…咏怀古迹五首（录三） 壮游 昔游 《杜甫诗选注》__萧涤非
(2011-03-07 21:03:54)
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《杜甫诗选注》__萧涤非
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支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 [1]
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。[2]
揭胡事主终无赖，词客哀则且未还。[3]
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。[4]
*
借古迹以咏己怀，故题曰《咏怀古迹》，不是为咏古迹而咏古迹。第一首怀庾信，第二首怀宋玉，第三首怀王昭君，第四首怀刘备，第五首怀诸葛亮。我们这里选录前三首，一则因为五首并无一定的内在联系，再则后二首思想并不高，不如前三首还有着较多的作者自己的身世感情。
[1] 这一首自伤漂泊。首两句是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。支离，犹流离。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬宫华州，旋弃宫，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。 [2] 二句即承上漂泊西南，点明所在之地。楼台，或以为指社甫所居的“西阁”，或以为指白帝城之属，按杜诗：“殊俗状巢居，层台俯风渚。”（《雨三首》）又：“峡人鸟兽居，其室附层巅。” （《赠李十五丈别》）又《夔州歌》云：“闾阎缭绕接山巅，复道重楼锦绣悬。”则此处楼台当泛指当地居民，不能作为一般的楼台来理解。淹日月，见漂泊之久。五溪，在湖南贵州交界处。《后汉书：南蛮传》：“武陵五溪蛮，好五彩衣服。”共云山，是说共居处。此句见漂流之远。 [3] 这两句追究支离漂泊的起因。揭胡，指安禄山，禄山曾封东平郡王，玄宗待之，“恩如父子”（《通鉴》卷二百一十九张兴语），故骂曰“终无赖！”词客，杜甫自谓。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦 被留北朝，作《哀江南赋》，因身世颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这 两句不只是承上文，同时也起下文。 [4] 上二句明自咏，暗咏庾信；末二句明咏庾信，暗自咏。庾信字子山，初仕梁，侯景作乱，信奔江陵，梁元帝即位江陵，遣信聘于西魏，适值西魏攻梁，陷江陵，信遂长留北朝，达二十七年之久，所以说他“平生最萧瑟”。信在梁时与徐陵齐名，“文并绮艳，世号徐庾体”，风格是不高的，及入北朝，风格始大变，因“常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意”。《周书》本传并全载其文。所以说他“暮年诗赋动江关”。杜甫晚年在蜀，情况也差不多，他曾对一位幕名来访的客人说： “岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”动江关，犹惊海内。从这里，也可以看出生活环境对作家的巨大影响。
[5] 此首因宋玉故宅的古迹而怀宋玉，想念其文采风流。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气 也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”风流，言其标格；儒雅，言其文学。亦吾师，亦字，虽无不满之意， 却极有分寸。 [6] 二句流水对，应一直读。因思其人，又身世萧条相同，故以生不同时为恨，以至怅望洒泪。 异代，即不同时。 [7] 二句正写风流儒雅。归州、荆州都有宋玉宅，此指归州宅。归州在三峡内，故曰江山故宅。其宅虽存，其人已殁，惟留文藻，故曰空文藻。宋王《高唐赋》：“昔者先王（怀王）尝游高唐，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”岂梦思，是说难道真是说梦吗？顾宸云：“岂字妙，何曾实有是梦，文人之寓言耳。”沈德潜云：“谓高唐之赋，乃假托之词， 以讽淫惑，非真有梦也。”
[8] 最是二字，以楚宫为比，极力赞扬来玉。仇注： “俱泯灭，与故宅俱亡矣。”按仇说非 是。俱泯灭，专对楚宫言，犹云全都毁灭，故当地舟人，指指点点，不知究在何处：反形宋玉故宅，乃如“灵光”之岿然独存。抑楚宫，即所以扬故宅，扬故宅，亦即所以扬宋玉。与李自“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”同意。
[9] 这首因昭君村的古迹而怀王昭君。写昭君之怨恨，亦即自写其怨恨。昭君名嫱，西晋时避司马昭讳，改称明君，石崇有《王明君词》。明妃即明君。昭君村在荆门山附近，按崔塗《过昭君故宅》诗：“不堪逢旧宅，寥落对江濆。”则唐时村中尚有昭君故居。赴字极生动，写三峡连山，势若奔赴。美其人，故奇其地。吴瞻泰云：“发端突兀，是七律中第一等起句。谓山水逶迤，钟灵敏秀， 始产一明妃，说得窈窕红颜，惊天动地。” [10] 二句概述昭君一身，不发议论，而感慨无穷。紫台，即紫宫或紫禁，天子所居。一去紫台，犹言一去汉宫。朔漠，北方沙漠之地，指匈奴。《汉书：匈奴传》：“竟宁（元帝年号）元年（公元前三三年），单于（呼韩邪单于）来朝，自言愿婿汉。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君（《后汉书：南匈奴传》云昭君字嫱），赐单于。单于欢喜，上书，愿保塞，请罢边备，以休天子之民。昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始 （成帝年号）二年（公元前三一年）死。子雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于，复妻王昭君 （按《后汉书》云昭君上书求归，成帝令从胡俗），生二女，长女云为须卜居次（居次犹公主），小女为当于居次。”这就是上句所咏的史实。青冢，即王昭君墓，在令内蒙古自治区呼和浩特市城南二十里。 《太平寰宇记》：“其上草色常青，故曰青冢。”请宋荦《蹈廊偶笔》：“墓无草木，远而望之，冥蒙作滕（同黛）色，故云青冢。”朱瀚云：“连字写出塞之景，向字写思汉之心，笔下有神。” [11] 二句刺元帝之昏庸。上句承第三句，追叙所以远嫁异国之故。下句承第四句，言昭君死犹不忘故国。《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸。宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人，上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之，而重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。” 省字，或解作约略，或以为是“岂省”的省文，按省识，犹觉识或解识，与“黑鹰不省人间有”、“秋来未省见白日”等省字意相近。是说假使当初元帝能发现画图之非真，解识春风真面，又何至有青冢独留、环珮空归之恨呢？春风面，言其美。环珮，妇女所珮的饰物。《史记》：“南子环珮玉声璆然。” [12] 未二句是说其人虽已亡，其恨犹传于千载之后。琵琶，本胡乐，推手向前日琵，却手向后日琶。作胡语，实即作胡音。《琴操》：“昭君在匈奴，恨帝始不见遇，乃作怨恩之歌。”按《乐 府诗集》卷五十九《琴曲歌辞》有四言《昭君怨》一首，题作“汉王嫱”，不可信，当是后人同情昭 君之作。又卷二十九《相和歌辞》《吟叹曲》有《王明君》、《王昭君》、《明君词》、《昭君叹》等，足见后人对昭君的普遍同情。——《贞一斋诗说》云：“音节一道，难以言传，有略可浅为指示 者，亦得因类悟人。如杜律： ‘群山万壑赴荆门。’使用千山万壑，便不入调，此轻重清浊法也。又 如龙标（王昌龄）绝句：‘不斩楼兰更不还。’俗本作终不还，便属钝句，此乎仄一定法也。又杜五 言： ‘曲留明怨惜，梦尽失欢娱。’怨惜换怨恨，不稳叶，此仄声中分辨法也。”按杜《征夫》诗： “十室几人在？千山空白多！”不用群山而用千山，都确有道理，不是偶然。
* 原注：崔郑州尚，魏豫州启心。
* *
这和下《昔游》《遣怀》都是七六六年夔州所作自传性的回忆诗，从其中不仅可看到杜甫个人生活，还可以看到当时的社会情况。特别是《壮游》这一首，从童年起，一直写到晚年，简直是一篇诗的自传，为研究壮甫生平、思想、性格的最可贵的材料。壮字，不单指壮年，兼有豪壮和壮阔的意味。
往昔十四五，出游翰墨场[1] 。斯文崔魏徒，以我似班扬[2]。七龄思即壮，开口咏凤凰[3] 。九龄书大字，有作成一囊[4] 。
[1] 翰墨场，即丈场。 [2] 斯文，出自《论语》，这里有文坛领袖意。崔尚，武则天久视二年（七○一）进士。魏 启心，中宗神龙三年 （七○七）及第。班扬，班固和扬雄。 [3] 开口，有随口上意。杜甫既提到这件事，大概这首诗人的处女作还不坏，可惜没传下来。
[4]
有作，指诗作。以上四句是倒溯上去。一个十四五岁的青年，便得到文章似班扬的评价，不能不使人怀疑，所以这补叙是有必要的。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠[5] 。脱略小时辈，结交皆老苍[6] 。饮酣视八极，俗物多茫茫[7] 。
[5] 业，既也，又也。性情豪爽，又有好喝酒的习惯，再加上嫉恶如仇的思想作风，哪能不一生潦倒？但杜甫能成为一个不朽的诗人也正在此。 [6] 脱略，犹轻易，即不以为意。江淹《恨赋》（仇注引作孔融《荐称衡表》，误。）：“脱略公卿，跌宕文史。”小时辈，小字用作动词。杜甫的诗友，如高适、李白都大杜甫十多岁，“求识的李邕和“愿卜邻”的王翰，都大二三十岁，此外郑虔、王维等也要大一二十岁，所以说“结交 皆老苍”。 [7] 多茫茫，是说看不见，不放在眼里。这和“眼高四海空无人”的李白很相似。自负与自满不同，自负是有着一种自知之明的自信，自满则是无知的“夜郎自大”。杜甫很自负，但也很虚心， 所以从不自满，作诗常常要改，一直到晚年还嫌诗写得拙劣，所谓“病减诗仍拙”。以上为第一段，叙少年 （二十以前）的壮游，并概括介绍自己的为人。
东下姑苏台，已具浮海航[8] 。到今有遗恨，不得穷扶桑[9] 。
[8] 航，大船。姑苏台在苏州姑苏山上，吴王阖闾所建。 [9] 扶桑，木名，传说日出于扶桑，这里指日本国。
王谢风流远，阖庐丘墓荒[10] 。剑池石壁仄，长洲荷芰香[11] 。
[10] 此下历叙在吴越所见古迹名胜。王谢，是东普时的两大名族，出了不少风流人物。阖庐（一作阖闾）墓在苏州阊门外，葬三日。有白虎踞其上，故号曰虎丘。 [11] 剑池在虎丘山上，有石壁高数丈。长洲，苑名，亦存苏州。二句承上，言今所存者惟剑池石壁，长洲荷芰而已。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。每趋吴太伯，抚事泪浪浪[12] 。
[12]
四句写谒太伯庙。阊门，苏州西门。 《史记：吴太伯世蒙》：“太伯弟仲雍，皆周太
王之子，而王季历之兄也。季历贤而有圣子昌（即周丈王），太王欲立季历以及昌。于是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮，以避季历。”《吴郡志》：“太伯庙，东汉太守糜豹建于阊门外。”杜甫感太伯之能让，故抚事泪流。下二句举公子光及朱买臣事，正见太伯之不可及。
蒸鱼闻匕首，除道晒要章[13] 。
[13] 《史记：刺客列传》：“伍子胥知公子光欲杀吴王僚，乃进专诸于公子光。光具酒请王僚，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸孽鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。公子光遂自立为王，是为阖闾。”除道，即修路。要与腰通，要章，腰间的印绶。《汉书：朱买臣传》：“买臣家贫，好读书，担束薪，行且诵书，妻数止买臣，买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣不能留。其后，买臣负薪墓间，故妻与夫家俱上家，见买臣饥寒，呼饭饮之。后数岁，买臣拜会稽太守。初，买臣尝从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣（穿旧衣服），怀其印缓，步归郡邸，守邸与共食。食且饱，少见（读现，故意露出）其缓，守邸前引其缓，视其印，会稽太守章也！守邸惊，出语上计椽吏，陈列中庭拜谒。会稽闻太守且至，发民除道。入吴界，见其故妻、妻夫治道，买臣驻车，今后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。”杜甫认为朱买臣这种庸俗、势利、狭隘的行径很可笑，故曰“晒要章”。以上皆吴中事。杨注：“二句旧在‘渡浙想秦皇’下，吴越事， 不应错出，今从仇本易转。”
枕戈忆勾践，渡浙想秦皇[14] 。越女天下臼，鉴湖五月凉[15] 。剡溪蕴秀异， 欲罢不能忘[16]。
[14]“枕戈待旦，志清中原”，本晋刘琨事，因越王勾践曾“卧薪尝胆”，思报吴优，故得借用。秦始皇尝游会稽，渡浙江。
[15] 鉴湖，一名镜湖，在浙江绍兴县。 [16] 判溪，在浙江嵊县。风景幽美，故曰蕴秀异。六句写越中事。以上为第二段，写吴越之游，约自二十至二十四岁。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡[17]。气劘屈贾垒，目短曹刘墙[18] 。忤下考功第，独辞京尹堂[19] 。
[17] 二句言由吴越回洛阳参加进土考试。天姥山，在浙江剡县，船打天姥山经过，故曰“拂天姥”。杜甫时年二十四，故曰“中岁”。《新唐书：选举志》：“唐制取士之科，大要有三：由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，其天子自诏者日制举。”这年进土考试在洛阳举行，杜甫家居河南，由州县推荐，故曰“贡旧乡”。 [18] 劘，音摩，是说文章可以匹敌屈原、贾谊，俯视曹植、刘桢。 [19] 二句是说文章不合时宜，因而没考取，但也满不在乎。开元二十三年以前，进上考试由吏部考功员外郎主持，二十四年改由礼部侍郎主持。
放荡齐赵间，裘马颇清狂[20] ：春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈[21] 。
[20] 放荡齐赵，是杜甫第二次游历。 [21] 四句正写放荡请狂。丛台，六国时赵王故台，在河北邯郸县。青丘、皁枥林、云雪冈，皆齐地名。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬[22] 。苏侯据鞍喜， 忽如携葛强[23] 。
[22] 二句自叙骑射之妙。射飞，射飞鸟。纵鞚，驰马。引臂，发箭。李自好剑术，而杜甫善骑射，在武艺上，这两位大诗人也是各有千秋的。[23] 苏侯，原注：“监门胄曹苏预。”按即苏源明，杜甫老朋友，《八哀诗》有《故秘书少监武功苏公源明》一篇。葛强，晋山简的爱将，是杜甫自比。
快意八九年，西归到咸阳[24] 。
[24] 上句结本段，下句起下段。咸阳，指长安。按杜甫开元二十四年（七三六）初游齐赵， 至天宝五载（七四六）回长安，约十年左右，但中间开元二十九年（七四一）曾回洛阳，至天宝三载（七四四）始再游齐赵，敝云“八九年”。以上为第三段叙齐赵之游，约自二十五至三十五岁，是杜甫最快意的时代，可以说是他的“壮年”的“壮游”。自第一段至此，相当于我们所说的“读书游历时期”。
许与必词伯，赏游实贤王[25]。曳裾置醴地，奏赋入明光[26]。天子废食召，群公会轩裳[27] 。脱身无所爱，痛饮信行藏[28] 。
[25] 接上句叙到咸阳以后事。许与，犹称许，《哭台州郑司户苏少监诗》：“许与才虽薄， 追随迹未拘。”词伯，犹文豪或诗泊（《石砚》诗：“乎公今诗伯。”），指郑虔、韦济、岑参、高适等。贤王，即 《八仙歌》中之汝阳王李俶。 [26] 上句言为贤王所尊礼，《汉书：楚元王传》：“穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生 设醴。”醴即甜酒。下句即献三大礼赋事。明光，汉宫名，此借用。 [27] 杜甫献赋，玄宗奇之，命待制集贤院，命宰相试文章。《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”即所谓群公会轩裳。 [28] 无所爱，指辞河西尉事。信行藏，有官无宫都随它去。 《论语》：“用之则行，舍之则藏。”此行藏二字所本。
黑貂宁免敝？斑鬓兀称觞[29] 。杜曲换耆旧，四郊多白杨[30] 。坐深乡党敬，日觉死生忙[31] 。
[29] 此以下六句自叹穷老。黑貂别名紫貂，是我国东北名贵特产。这里是指貂裘。黑貂敝，用苏秦事，不过借以言穷，因为事实上杜甫这时是“敝衣何啻联百结”，哪里谈得上什么黑貂，兀称觞，穷也不管，还是痛饮。兀，兀自，有“还”、“尚”、“犹”等义，是当时口头语，后来词曲中仍用。 [30] 是说老辈日少，坟墓日多。杜曲，即杜陵，杜甫有家庄此。古人坟旁多栽白杨。 [31] 坐深，犹但深。见得除因年老取得乡里尊敬外，便一事无成。吴见思 《杜诗论文》： “年齿日长，故坐次日高：凋谢既多，则死生可感。”
朱门务倾夺，赤族迭罹殃[32] 。国马竭粟豆，官鸡输稻粱[33] 。举隅见烦费，引古惜兴亡[34] 。
[32] 此以下六句感慨朝事。赤族，灭族。迭，更迭。指李林甫、杨国忠陷害朝士。 [33] 国马，指所养“舞马”和“立仗马”等。《新唐书：李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆。”又《通鉴》卷二百一十八：“初，上皇（玄宗）教舞马百匹，衔杯上寿。”胡注：“杏以马百匹，盛饰，分左右，施三重榻，舞‘倾歪’数十曲，壮士举榻，马不动。刘昫曰：帝即内厩，引蹀马三十匹，为倾盃乐曲，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，抃转而舞。”官鸡，所养斗鸡。杜《斗鸡》诗：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”一再说及，足见统治 者嗜好之深。 [34] 举隅，即指上国马宫鸡事。 《论语：述而篇》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。” 诗意谓举此一端，则其他方面的奢侈浪费即可见。根据勤俭必兴、奢侈必亡的历史经验，不能不令人感叹国家之将亡。兴亡二字，复词偏义，实即衰亡。这句是下段安史之乱的过脉。以上为第四段，叙长安之游，时间是自天宝五载至十四载，相当于我们所说的“困守长安时期”。
河朔风尘起，岷山行幸长[35] 。两宫各警跸，万里遥相望[36]。
[35] 禄山起兵河北，故曰河朔风尘起；玄宗逃往四川，故曰岷山行幸长。封建时代，皇帝出走曰“幸”。 [36] 两宫，指玄宗和肃宗。一在成都，一在灵武，都不在京城，故曰各警跸。天子出入时的警戒叫做警跸。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄[37] 。禹功亦命子，啄鹿亲戎行[38] 。翠华拥吴岳，螭虎瞰豺狼[39] 。
[37] 崆峒，山名，在甘肃。上句指肃宗至平凉收兵兴复，下旬谓肃宗以太子身分即位灵武，故曰少海旌旗黄（惟天子旌旗得用黄色）。《东宫故事》：“太子比少海。”按《旧唐书：音乐志》《懿德太子庙乐章》第四首：“沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。”又骆宾王《自叙状》：“沐少海之波澜，照重光之丽景。”卢僎《上皇太子新院应制》诗：前星迎北极，少海被南风。”皆唐人称太子为“少海”之证。 [38] 禹受舜禅，复传子，故以比肃宗命子（广乎王俶）亲征。黄帝与蚩尤战于涿鹿，这里以蚩尤比禄山。 [39] 上句言肃宗由灵武镇凤翔，吴岳，即吴山，在凤翔附近。下句言国内外兵力悉集。《通鉴》卷二百一十九：“至德二载二月，上至凤翔句日，陇右、河西、安西、西域之乒皆会。”
爪牙一不中，胡兵更陆梁[40] 。大军载草草，调瘵满膏肓[41] 。备员窃补袞[42] ，忧愤心飞扬。上感九庙焚，下悯万民疮[43]。
[40] 指至德元载十月房琯陈涛斜之败。 《诗经：祈父》：“祈父，予王之爪牙。”一不中， 一击未中。陆梁，猖獗。 [41] 大军，官军。至德二载五月郭子仪又败于清渠，故曰载草草。无充分准备，故曰草草。 瘵，音债，病也。膏肓，也是病，这里指痛苦的人民。 [42] 补衮，指作左拾遗。备员，犹充数，是谦词。 [43] 二句申明“忧愤”及“廷诤”之故。
斯时伏青蒲，廷诤守御 床[44] 。君辱敢爱死？赫怒幸无伤[45] 。圣哲体仁恕，宇县复小康[46] 。哭庙灰烬中，鼻酸朝未央[47] 。
[44] 《汉书：史丹传》：“丹直人卧内，伏青蒲上泣谏。”孟康曰：“以蒲青为席，用蔽地也。”浦注：“时必有极陈时弊之事，惜不复传。玩文气，不专指救房琯也。”廷诤，公开谏诤， 即所谓“面折廷诤”。 [45] 房琯罢相，杜甫上疏争论，肃宗怒，诏三司推问，因张镐救护得免。 [46] 宇县，犹言宇内、天下。时两京恢复，故曰小康。 [47] 写随肃宗还京事。京师虽复，而九庙被焚，故哭于灰烬之中。汉有未央宫，此借用。 以上为第五段，叙禄山之乱及谏省之游。时间是从至德元载（七五六）至乾元元年（七五八），约当于我们所说的“陷安史乱军中与为官时期”。因题目是《壮游》，故将陷乱军一段悲惨经历略过不提。
小臣议论绝，老病客殊方[48] 。郁郁苦不展，羽融困低昂[49] 。秋风动哀壑，碧慧捐微芳[50] 。之推避赏从，渔父濯沧浪[51] 。荣华敌勋业，岁暮有严霜[52] 。吾观鸱夷子，才格出寻常[53] 。群凶逆未定，侧仁英俊翔[54] 。
[48] 乾元元年六月杜甫由左拾遗贬官华州司功参军，二年七月弃宫经秦州入蜀，故有此二句。拾遗是个“从八品上”的小官，但因是谏宫，能发议论，今罢斥，故曰“小臣议论绝”。 [49] 以鸟自比。困低昂，不能奋飞。 [50] 杨注：“公以被讒谮而出，二句即景寓意。“捐，犹丧也。 [51] 二句是说尽管为统治者所弃，但也没有什么怨恨。春秋时，介之推从晋文公出亡，凡十九年，及文公还国，赏不及，亦不言，乃与母隐于绵山。杜甫窜归凤翔，又扈从还京，后复弃宫，故以自比。渔父亦是自况。 [52]“荣华敌勋业”，即前”朱门务倾夺意。“岁暮有严霜”，也是即景寓意，犹云世乱有危机。阮籍《咏怀》诗：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”见得荣华中也有危险，慨世兼以自解。 [53] 范蠡佐勾践破吴，后适齐，号鸱夷子皮。可能是指李泌，泌佐肃宗破贼，时归隐衡山。 [54] 侧伫，侧身伫盼。只要有人能为国定乱，我希望他们能飞翔，个人的“羽翮困低昂” 是不足计较的。以上为第六段，叙入蜀以后的近事，相当于我们所说的“漂泊西南时期”。
* 这一篇专忆与高适、季白游宋、齐事，可作《牡游》的补充。
昔者与高李，晚登单父台[1]。寒芜际碣石，万里风云来[2] 。桑拓叶如雨，飞藿共徘徊。清霜大泽冻，禽兽有馀哀[3] 。
[一]单父，音善甫，单父台即宓子贱琴台。子贱，孔丘的学生，曾作单父宰，鸣琴而治，后人思之，因名其台曰琴合，在今山东单县，有的注解说“在今开封”，误。晚，岁晚。登台当在冬日。 [二]碣石，山名，在幽燕境内。远望平芜，直到碣石，万里风云，争来入目。 [三]以上是首段，写登合所见所闻。
是时仓廪实，洞达寰区开[4]。猛士思灭胡，将帅望三台[5] 。君王无所惜[6]，驾驭英雄材。幽燕盛用武[7]，供给亦劳哉！吴门转粟帛，泛海陵蓬莱[8]。肉食三十万，猎射起黄埃[9]。
[4] 杜甫与高李同游，在天宝三四年间，“是时”即指此一时期。（按高适《宓公琴台诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴台，赋诗三首。”甲申是天宝三载（公元七四四年），是其证。仇注谓“公遇高李于齐兖，在天宝四载”，误。）洞达句，渭道路四通无阻。 [5] 猛士想立边功，将帅想作宰相。三台，三公。蔡梦弼注： “禄山领范阳节度使，求平章事。” [6] 谓对禄山，有求必应。如天宝六载，赐禄山铁券，九载封东平郡王。 [7] 幽燕，即指禄山。” [8] 二句正写供给之劳。观此，知唐时，江苏与山东、河北已通海运。 [9] 肉食，指供养之厚。与《后出塞》：“越罗与楚练，照耀舆台躯。”同旨。以上为次段， 写当时环境，是登台所感。
隔河忆长眺，青岁已摧颓[10]。不及少年日，无复故人杯[11] 。赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒[12]：商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅[13]。
[10] 浦注：“隔河长眺，正忆登台望碣石时也。”其时方当青壮之年，今则已衰颓矣。 [11] 时高李皆亡，欲如昔游时的欢饮，已不可得。 [12] 二句是说只要人主肯求贤才，不必愁没有贤才。市骏骨，用燕昭王购骏马骨事。龙媒， 良马，喻贤才。 [13] 上四句举史实为“有能”二句作证。汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市骏骨的；四皓、诸葛亮、吕尚和傅说，便是“龙媒”了。商山，商山四皓。汉高祖欲废太子，四人调护之。蜀主，刘备。《三国志：诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也！愿诸君勿复言！羽、飞乃上。”故曰脱嫌猜。周武王封吕尚于齐。 殷高宗以博说为相。《尚书：说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅！”盐成梅酸，为调羹所需，如贤才为国所急。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔[14]。
[14] 末四句自叹老困干楚山，非洽乱贤才，只能如庞德公 （三国时人）之携妻子，隐鹿门山而已。以上为未段，是上两段的反面。自己则由壮而老，时代则由治而乱。
咏怀古迹五首 （录三）
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支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。[2]
揭胡事主终无赖，词客哀则且未还。[3]
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。[4]
*
[1] 这一首自伤漂泊。首两句是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。支离，犹流离。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬宫华州，旋弃宫，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。 [2] 二句即承上漂泊西南，点明所在之地。楼台，或以为指社甫所居的“西阁”，或以为指白帝城之属，按杜诗：“殊俗状巢居，层台俯风渚。”（《雨三首》）又：“峡人鸟兽居，其室附层巅。” （《赠李十五丈别》）又《夔州歌》云：“闾阎缭绕接山巅，复道重楼锦绣悬。”则此处楼台当泛指当地居民，不能作为一般的楼台来理解。淹日月，见漂泊之久。五溪，在湖南贵州交界处。《后汉书：南蛮传》：“武陵五溪蛮，好五彩衣服。”共云山，是说共居处。此句见漂流之远。 [3] 这两句追究支离漂泊的起因。揭胡，指安禄山，禄山曾封东平郡王，玄宗待之，“恩如父子”（《通鉴》卷二百一十九张兴语），故骂曰“终无赖！”词客，杜甫自谓。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦 被留北朝，作《哀江南赋》，因身世颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这 两句不只是承上文，同时也起下文。 [4] 上二句明自咏，暗咏庾信；末二句明咏庾信，暗自咏。庾信字子山，初仕梁，侯景作乱，信奔江陵，梁元帝即位江陵，遣信聘于西魏，适值西魏攻梁，陷江陵，信遂长留北朝，达二十七年之久，所以说他“平生最萧瑟”。信在梁时与徐陵齐名，“文并绮艳，世号徐庾体”，风格是不高的，及入北朝，风格始大变，因“常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意”。《周书》本传并全载其文。所以说他“暮年诗赋动江关”。杜甫晚年在蜀，情况也差不多，他曾对一位幕名来访的客人说： “岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”动江关，犹惊海内。从这里，也可以看出生活环境对作家的巨大影响。
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摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。[5]
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。[6]
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？[7]
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。[8]
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。[6]
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？[7]
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。[8]
[5] 此首因宋玉故宅的古迹而怀宋玉，想念其文采风流。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气 也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”风流，言其标格；儒雅，言其文学。亦吾师，亦字，虽无不满之意， 却极有分寸。 [6] 二句流水对，应一直读。因思其人，又身世萧条相同，故以生不同时为恨，以至怅望洒泪。 异代，即不同时。 [7] 二句正写风流儒雅。归州、荆州都有宋玉宅，此指归州宅。归州在三峡内，故曰江山故宅。其宅虽存，其人已殁，惟留文藻，故曰空文藻。宋王《高唐赋》：“昔者先王（怀王）尝游高唐，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”岂梦思，是说难道真是说梦吗？顾宸云：“岂字妙，何曾实有是梦，文人之寓言耳。”沈德潜云：“谓高唐之赋，乃假托之词， 以讽淫惑，非真有梦也。”
[8] 最是二字，以楚宫为比，极力赞扬来玉。仇注： “俱泯灭，与故宅俱亡矣。”按仇说非 是。俱泯灭，专对楚宫言，犹云全都毁灭，故当地舟人，指指点点，不知究在何处：反形宋玉故宅，乃如“灵光”之岿然独存。抑楚宫，即所以扬故宅，扬故宅，亦即所以扬宋玉。与李自“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”同意。
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群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。[9]
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。[10]
画图省识春风面，环珮空归月夜魂？[11]
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。[12]
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。[10]
画图省识春风面，环珮空归月夜魂？[11]
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。[12]
[9] 这首因昭君村的古迹而怀王昭君。写昭君之怨恨，亦即自写其怨恨。昭君名嫱，西晋时避司马昭讳，改称明君，石崇有《王明君词》。明妃即明君。昭君村在荆门山附近，按崔塗《过昭君故宅》诗：“不堪逢旧宅，寥落对江濆。”则唐时村中尚有昭君故居。赴字极生动，写三峡连山，势若奔赴。美其人，故奇其地。吴瞻泰云：“发端突兀，是七律中第一等起句。谓山水逶迤，钟灵敏秀， 始产一明妃，说得窈窕红颜，惊天动地。” [10] 二句概述昭君一身，不发议论，而感慨无穷。紫台，即紫宫或紫禁，天子所居。一去紫台，犹言一去汉宫。朔漠，北方沙漠之地，指匈奴。《汉书：匈奴传》：“竟宁（元帝年号）元年（公元前三三年），单于（呼韩邪单于）来朝，自言愿婿汉。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君（《后汉书：南匈奴传》云昭君字嫱），赐单于。单于欢喜，上书，愿保塞，请罢边备，以休天子之民。昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始 （成帝年号）二年（公元前三一年）死。子雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于，复妻王昭君 （按《后汉书》云昭君上书求归，成帝令从胡俗），生二女，长女云为须卜居次（居次犹公主），小女为当于居次。”这就是上句所咏的史实。青冢，即王昭君墓，在令内蒙古自治区呼和浩特市城南二十里。 《太平寰宇记》：“其上草色常青，故曰青冢。”请宋荦《蹈廊偶笔》：“墓无草木，远而望之，冥蒙作滕（同黛）色，故云青冢。”朱瀚云：“连字写出塞之景，向字写思汉之心，笔下有神。” [11] 二句刺元帝之昏庸。上句承第三句，追叙所以远嫁异国之故。下句承第四句，言昭君死犹不忘故国。《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸。宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人，上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之，而重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。” 省字，或解作约略，或以为是“岂省”的省文，按省识，犹觉识或解识，与“黑鹰不省人间有”、“秋来未省见白日”等省字意相近。是说假使当初元帝能发现画图之非真，解识春风真面，又何至有青冢独留、环珮空归之恨呢？春风面，言其美。环珮，妇女所珮的饰物。《史记》：“南子环珮玉声璆然。” [12] 未二句是说其人虽已亡，其恨犹传于千载之后。琵琶，本胡乐，推手向前日琵，却手向后日琶。作胡语，实即作胡音。《琴操》：“昭君在匈奴，恨帝始不见遇，乃作怨恩之歌。”按《乐 府诗集》卷五十九《琴曲歌辞》有四言《昭君怨》一首，题作“汉王嫱”，不可信，当是后人同情昭 君之作。又卷二十九《相和歌辞》《吟叹曲》有《王明君》、《王昭君》、《明君词》、《昭君叹》等，足见后人对昭君的普遍同情。——《贞一斋诗说》云：“音节一道，难以言传，有略可浅为指示 者，亦得因类悟人。如杜律： ‘群山万壑赴荆门。’使用千山万壑，便不入调，此轻重清浊法也。又 如龙标（王昌龄）绝句：‘不斩楼兰更不还。’俗本作终不还，便属钝句，此乎仄一定法也。又杜五 言： ‘曲留明怨惜，梦尽失欢娱。’怨惜换怨恨，不稳叶，此仄声中分辨法也。”按杜《征夫》诗： “十室几人在？千山空白多！”不用群山而用千山，都确有道理，不是偶然。
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壮 游
往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒* 以我似班扬。
七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊 。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍 。
饮酣视八极，俗物多茫茫。
东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑 。
王谢风流远，阖庐丘墓荒。剑池石壁仄，长洲荷芰香 。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。每趋吴太伯，抚事泪浪浪 。
蒸鱼闻匕首，除道晒要章。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇 。
越女天下臼，鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘 。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙 。
忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂 ：
春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈 。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。苏侯据鞍喜，忽如携葛强 。
快意八九年，西归到咸阳。
许与必词伯，赏游实贤王。曳裾置醴地，奏赋入明光 。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏 。
黑貂宁免敝？斑鬓兀称觞。杜曲换耆旧，四郊多白杨 。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门务倾夺，赤族迭罹殃 。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡 。
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望 。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，啄鹿亲戎行 。
翠华拥吴岳，螭虎瞰豺狼。爪牙一不中，胡兵更陆梁 。
大军载草草，调瘵满膏肓。备员窃补袞，忧愤心飞扬 。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷诤守御床 。
君辱敢爱死？赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康 。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。
小臣议论绝，老病客殊方。郁郁苦不展，羽融困低昂 。
秋风动哀壑，碧慧捐微芳。之推避赏从，渔父濯沧浪 。
荣华敌勋业，岁暮有严霜。吾观鸱夷子，才格出寻常 。
群凶逆未定，侧仁英俊翔。
往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒* 以我似班扬。
七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊 。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍 。
饮酣视八极，俗物多茫茫。
东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑 。
王谢风流远，阖庐丘墓荒。剑池石壁仄，长洲荷芰香 。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。每趋吴太伯，抚事泪浪浪 。
蒸鱼闻匕首，除道晒要章。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇 。
越女天下臼，鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘 。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙 。
忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂 ：
春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈 。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。苏侯据鞍喜，忽如携葛强 。
快意八九年，西归到咸阳。
许与必词伯，赏游实贤王。曳裾置醴地，奏赋入明光 。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏 。
黑貂宁免敝？斑鬓兀称觞。杜曲换耆旧，四郊多白杨 。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门务倾夺，赤族迭罹殃 。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡 。
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望 。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，啄鹿亲戎行 。
翠华拥吴岳，螭虎瞰豺狼。爪牙一不中，胡兵更陆梁 。
大军载草草，调瘵满膏肓。备员窃补袞，忧愤心飞扬 。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷诤守御床 。
君辱敢爱死？赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康 。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。
小臣议论绝，老病客殊方。郁郁苦不展，羽融困低昂 。
秋风动哀壑，碧慧捐微芳。之推避赏从，渔父濯沧浪 。
荣华敌勋业，岁暮有严霜。吾观鸱夷子，才格出寻常 。
群凶逆未定，侧仁英俊翔。
* 原注：崔郑州尚，魏豫州启心。
* *
往昔十四五，出游翰墨场[1] 。斯文崔魏徒，以我似班扬[2]。七龄思即壮，开口咏凤凰[3] 。九龄书大字，有作成一囊[4] 。
[1] 翰墨场，即丈场。 [2] 斯文，出自《论语》，这里有文坛领袖意。崔尚，武则天久视二年（七○一）进士。魏 启心，中宗神龙三年 （七○七）及第。班扬，班固和扬雄。 [3] 开口，有随口上意。杜甫既提到这件事，大概这首诗人的处女作还不坏，可惜没传下来。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠[5] 。脱略小时辈，结交皆老苍[6] 。饮酣视八极，俗物多茫茫[7] 。
[5] 业，既也，又也。性情豪爽，又有好喝酒的习惯，再加上嫉恶如仇的思想作风，哪能不一生潦倒？但杜甫能成为一个不朽的诗人也正在此。 [6] 脱略，犹轻易，即不以为意。江淹《恨赋》（仇注引作孔融《荐称衡表》，误。）：“脱略公卿，跌宕文史。”小时辈，小字用作动词。杜甫的诗友，如高适、李白都大杜甫十多岁，“求识的李邕和“愿卜邻”的王翰，都大二三十岁，此外郑虔、王维等也要大一二十岁，所以说“结交 皆老苍”。 [7] 多茫茫，是说看不见，不放在眼里。这和“眼高四海空无人”的李白很相似。自负与自满不同，自负是有着一种自知之明的自信，自满则是无知的“夜郎自大”。杜甫很自负，但也很虚心， 所以从不自满，作诗常常要改，一直到晚年还嫌诗写得拙劣，所谓“病减诗仍拙”。以上为第一段，叙少年 （二十以前）的壮游，并概括介绍自己的为人。
东下姑苏台，已具浮海航[8] 。到今有遗恨，不得穷扶桑[9] 。
[8] 航，大船。姑苏台在苏州姑苏山上，吴王阖闾所建。 [9] 扶桑，木名，传说日出于扶桑，这里指日本国。
王谢风流远，阖庐丘墓荒[10] 。剑池石壁仄，长洲荷芰香[11] 。
[10] 此下历叙在吴越所见古迹名胜。王谢，是东普时的两大名族，出了不少风流人物。阖庐（一作阖闾）墓在苏州阊门外，葬三日。有白虎踞其上，故号曰虎丘。 [11] 剑池在虎丘山上，有石壁高数丈。长洲，苑名，亦存苏州。二句承上，言今所存者惟剑池石壁，长洲荷芰而已。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。每趋吴太伯，抚事泪浪浪[12] 。
[13] 《史记：刺客列传》：“伍子胥知公子光欲杀吴王僚，乃进专诸于公子光。光具酒请王僚，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸孽鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。公子光遂自立为王，是为阖闾。”除道，即修路。要与腰通，要章，腰间的印绶。《汉书：朱买臣传》：“买臣家贫，好读书，担束薪，行且诵书，妻数止买臣，买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣不能留。其后，买臣负薪墓间，故妻与夫家俱上家，见买臣饥寒，呼饭饮之。后数岁，买臣拜会稽太守。初，买臣尝从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣（穿旧衣服），怀其印缓，步归郡邸，守邸与共食。食且饱，少见（读现，故意露出）其缓，守邸前引其缓，视其印，会稽太守章也！守邸惊，出语上计椽吏，陈列中庭拜谒。会稽闻太守且至，发民除道。入吴界，见其故妻、妻夫治道，买臣驻车，今后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。”杜甫认为朱买臣这种庸俗、势利、狭隘的行径很可笑，故曰“晒要章”。以上皆吴中事。杨注：“二句旧在‘渡浙想秦皇’下，吴越事， 不应错出，今从仇本易转。”
枕戈忆勾践，渡浙想秦皇[14] 。越女天下臼，鉴湖五月凉[15] 。剡溪蕴秀异， 欲罢不能忘[16]。
[14]“枕戈待旦，志清中原”，本晋刘琨事，因越王勾践曾“卧薪尝胆”，思报吴优，故得借用。秦始皇尝游会稽，渡浙江。
[15] 鉴湖，一名镜湖，在浙江绍兴县。 [16] 判溪，在浙江嵊县。风景幽美，故曰蕴秀异。六句写越中事。以上为第二段，写吴越之游，约自二十至二十四岁。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡[17]。气劘屈贾垒，目短曹刘墙[18] 。忤下考功第，独辞京尹堂[19] 。
[17] 二句言由吴越回洛阳参加进土考试。天姥山，在浙江剡县，船打天姥山经过，故曰“拂天姥”。杜甫时年二十四，故曰“中岁”。《新唐书：选举志》：“唐制取士之科，大要有三：由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，其天子自诏者日制举。”这年进土考试在洛阳举行，杜甫家居河南，由州县推荐，故曰“贡旧乡”。 [18] 劘，音摩，是说文章可以匹敌屈原、贾谊，俯视曹植、刘桢。 [19] 二句是说文章不合时宜，因而没考取，但也满不在乎。开元二十三年以前，进上考试由吏部考功员外郎主持，二十四年改由礼部侍郎主持。
放荡齐赵间，裘马颇清狂[20] ：春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈[21] 。
[20] 放荡齐赵，是杜甫第二次游历。 [21] 四句正写放荡请狂。丛台，六国时赵王故台，在河北邯郸县。青丘、皁枥林、云雪冈，皆齐地名。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬[22] 。苏侯据鞍喜， 忽如携葛强[23] 。
[22] 二句自叙骑射之妙。射飞，射飞鸟。纵鞚，驰马。引臂，发箭。李自好剑术，而杜甫善骑射，在武艺上，这两位大诗人也是各有千秋的。[23] 苏侯，原注：“监门胄曹苏预。”按即苏源明，杜甫老朋友，《八哀诗》有《故秘书少监武功苏公源明》一篇。葛强，晋山简的爱将，是杜甫自比。
快意八九年，西归到咸阳[24] 。
[24] 上句结本段，下句起下段。咸阳，指长安。按杜甫开元二十四年（七三六）初游齐赵， 至天宝五载（七四六）回长安，约十年左右，但中间开元二十九年（七四一）曾回洛阳，至天宝三载（七四四）始再游齐赵，敝云“八九年”。以上为第三段叙齐赵之游，约自二十五至三十五岁，是杜甫最快意的时代，可以说是他的“壮年”的“壮游”。自第一段至此，相当于我们所说的“读书游历时期”。
许与必词伯，赏游实贤王[25]。曳裾置醴地，奏赋入明光[26]。天子废食召，群公会轩裳[27] 。脱身无所爱，痛饮信行藏[28] 。
[25] 接上句叙到咸阳以后事。许与，犹称许，《哭台州郑司户苏少监诗》：“许与才虽薄， 追随迹未拘。”词伯，犹文豪或诗泊（《石砚》诗：“乎公今诗伯。”），指郑虔、韦济、岑参、高适等。贤王，即 《八仙歌》中之汝阳王李俶。 [26] 上句言为贤王所尊礼，《汉书：楚元王传》：“穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生 设醴。”醴即甜酒。下句即献三大礼赋事。明光，汉宫名，此借用。 [27] 杜甫献赋，玄宗奇之，命待制集贤院，命宰相试文章。《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”即所谓群公会轩裳。 [28] 无所爱，指辞河西尉事。信行藏，有官无宫都随它去。 《论语》：“用之则行，舍之则藏。”此行藏二字所本。
黑貂宁免敝？斑鬓兀称觞[29] 。杜曲换耆旧，四郊多白杨[30] 。坐深乡党敬，日觉死生忙[31] 。
[29] 此以下六句自叹穷老。黑貂别名紫貂，是我国东北名贵特产。这里是指貂裘。黑貂敝，用苏秦事，不过借以言穷，因为事实上杜甫这时是“敝衣何啻联百结”，哪里谈得上什么黑貂，兀称觞，穷也不管，还是痛饮。兀，兀自，有“还”、“尚”、“犹”等义，是当时口头语，后来词曲中仍用。 [30] 是说老辈日少，坟墓日多。杜曲，即杜陵，杜甫有家庄此。古人坟旁多栽白杨。 [31] 坐深，犹但深。见得除因年老取得乡里尊敬外，便一事无成。吴见思 《杜诗论文》： “年齿日长，故坐次日高：凋谢既多，则死生可感。”
朱门务倾夺，赤族迭罹殃[32] 。国马竭粟豆，官鸡输稻粱[33] 。举隅见烦费，引古惜兴亡[34] 。
[32] 此以下六句感慨朝事。赤族，灭族。迭，更迭。指李林甫、杨国忠陷害朝士。 [33] 国马，指所养“舞马”和“立仗马”等。《新唐书：李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆。”又《通鉴》卷二百一十八：“初，上皇（玄宗）教舞马百匹，衔杯上寿。”胡注：“杏以马百匹，盛饰，分左右，施三重榻，舞‘倾歪’数十曲，壮士举榻，马不动。刘昫曰：帝即内厩，引蹀马三十匹，为倾盃乐曲，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，抃转而舞。”官鸡，所养斗鸡。杜《斗鸡》诗：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”一再说及，足见统治 者嗜好之深。 [34] 举隅，即指上国马宫鸡事。 《论语：述而篇》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。” 诗意谓举此一端，则其他方面的奢侈浪费即可见。根据勤俭必兴、奢侈必亡的历史经验，不能不令人感叹国家之将亡。兴亡二字，复词偏义，实即衰亡。这句是下段安史之乱的过脉。以上为第四段，叙长安之游，时间是自天宝五载至十四载，相当于我们所说的“困守长安时期”。
河朔风尘起，岷山行幸长[35] 。两宫各警跸，万里遥相望[36]。
[35] 禄山起兵河北，故曰河朔风尘起；玄宗逃往四川，故曰岷山行幸长。封建时代，皇帝出走曰“幸”。 [36] 两宫，指玄宗和肃宗。一在成都，一在灵武，都不在京城，故曰各警跸。天子出入时的警戒叫做警跸。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄[37] 。禹功亦命子，啄鹿亲戎行[38] 。翠华拥吴岳，螭虎瞰豺狼[39] 。
[37] 崆峒，山名，在甘肃。上句指肃宗至平凉收兵兴复，下旬谓肃宗以太子身分即位灵武，故曰少海旌旗黄（惟天子旌旗得用黄色）。《东宫故事》：“太子比少海。”按《旧唐书：音乐志》《懿德太子庙乐章》第四首：“沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。”又骆宾王《自叙状》：“沐少海之波澜，照重光之丽景。”卢僎《上皇太子新院应制》诗：前星迎北极，少海被南风。”皆唐人称太子为“少海”之证。 [38] 禹受舜禅，复传子，故以比肃宗命子（广乎王俶）亲征。黄帝与蚩尤战于涿鹿，这里以蚩尤比禄山。 [39] 上句言肃宗由灵武镇凤翔，吴岳，即吴山，在凤翔附近。下句言国内外兵力悉集。《通鉴》卷二百一十九：“至德二载二月，上至凤翔句日，陇右、河西、安西、西域之乒皆会。”
爪牙一不中，胡兵更陆梁[40] 。大军载草草，调瘵满膏肓[41] 。备员窃补袞[42] ，忧愤心飞扬。上感九庙焚，下悯万民疮[43]。
[40] 指至德元载十月房琯陈涛斜之败。 《诗经：祈父》：“祈父，予王之爪牙。”一不中， 一击未中。陆梁，猖獗。 [41] 大军，官军。至德二载五月郭子仪又败于清渠，故曰载草草。无充分准备，故曰草草。 瘵，音债，病也。膏肓，也是病，这里指痛苦的人民。 [42] 补衮，指作左拾遗。备员，犹充数，是谦词。 [43] 二句申明“忧愤”及“廷诤”之故。
斯时伏青蒲，廷诤守御 床[44] 。君辱敢爱死？赫怒幸无伤[45] 。圣哲体仁恕，宇县复小康[46] 。哭庙灰烬中，鼻酸朝未央[47] 。
[44] 《汉书：史丹传》：“丹直人卧内，伏青蒲上泣谏。”孟康曰：“以蒲青为席，用蔽地也。”浦注：“时必有极陈时弊之事，惜不复传。玩文气，不专指救房琯也。”廷诤，公开谏诤， 即所谓“面折廷诤”。 [45] 房琯罢相，杜甫上疏争论，肃宗怒，诏三司推问，因张镐救护得免。 [46] 宇县，犹言宇内、天下。时两京恢复，故曰小康。 [47] 写随肃宗还京事。京师虽复，而九庙被焚，故哭于灰烬之中。汉有未央宫，此借用。 以上为第五段，叙禄山之乱及谏省之游。时间是从至德元载（七五六）至乾元元年（七五八），约当于我们所说的“陷安史乱军中与为官时期”。因题目是《壮游》，故将陷乱军一段悲惨经历略过不提。
小臣议论绝，老病客殊方[48] 。郁郁苦不展，羽融困低昂[49] 。秋风动哀壑，碧慧捐微芳[50] 。之推避赏从，渔父濯沧浪[51] 。荣华敌勋业，岁暮有严霜[52] 。吾观鸱夷子，才格出寻常[53] 。群凶逆未定，侧仁英俊翔[54] 。
[48] 乾元元年六月杜甫由左拾遗贬官华州司功参军，二年七月弃宫经秦州入蜀，故有此二句。拾遗是个“从八品上”的小官，但因是谏宫，能发议论，今罢斥，故曰“小臣议论绝”。 [49] 以鸟自比。困低昂，不能奋飞。 [50] 杨注：“公以被讒谮而出，二句即景寓意。“捐，犹丧也。 [51] 二句是说尽管为统治者所弃，但也没有什么怨恨。春秋时，介之推从晋文公出亡，凡十九年，及文公还国，赏不及，亦不言，乃与母隐于绵山。杜甫窜归凤翔，又扈从还京，后复弃宫，故以自比。渔父亦是自况。 [52]“荣华敌勋业”，即前”朱门务倾夺意。“岁暮有严霜”，也是即景寓意，犹云世乱有危机。阮籍《咏怀》诗：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”见得荣华中也有危险，慨世兼以自解。 [53] 范蠡佐勾践破吴，后适齐，号鸱夷子皮。可能是指李泌，泌佐肃宗破贼，时归隐衡山。 [54] 侧伫，侧身伫盼。只要有人能为国定乱，我希望他们能飞翔，个人的“羽翮困低昂” 是不足计较的。以上为第六段，叙入蜀以后的近事，相当于我们所说的“漂泊西南时期”。
http://s14/middle/6cef76a0h9e1d6fc2dabd&690壮游
昔
游
昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
桑拓叶如雨，飞藿共徘徊。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉！
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒：
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。
昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
桑拓叶如雨，飞藿共徘徊。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉！
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒：
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。
* 这一篇专忆与高适、季白游宋、齐事，可作《牡游》的补充。
昔者与高李，晚登单父台[1]。寒芜际碣石，万里风云来[2] 。桑拓叶如雨，飞藿共徘徊。清霜大泽冻，禽兽有馀哀[3] 。
[一]单父，音善甫，单父台即宓子贱琴台。子贱，孔丘的学生，曾作单父宰，鸣琴而治，后人思之，因名其台曰琴合，在今山东单县，有的注解说“在今开封”，误。晚，岁晚。登台当在冬日。 [二]碣石，山名，在幽燕境内。远望平芜，直到碣石，万里风云，争来入目。 [三]以上是首段，写登合所见所闻。
是时仓廪实，洞达寰区开[4]。猛士思灭胡，将帅望三台[5] 。君王无所惜[6]，驾驭英雄材。幽燕盛用武[7]，供给亦劳哉！吴门转粟帛，泛海陵蓬莱[8]。肉食三十万，猎射起黄埃[9]。
[4] 杜甫与高李同游，在天宝三四年间，“是时”即指此一时期。（按高适《宓公琴台诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴台，赋诗三首。”甲申是天宝三载（公元七四四年），是其证。仇注谓“公遇高李于齐兖，在天宝四载”，误。）洞达句，渭道路四通无阻。 [5] 猛士想立边功，将帅想作宰相。三台，三公。蔡梦弼注： “禄山领范阳节度使，求平章事。” [6] 谓对禄山，有求必应。如天宝六载，赐禄山铁券，九载封东平郡王。 [7] 幽燕，即指禄山。” [8] 二句正写供给之劳。观此，知唐时，江苏与山东、河北已通海运。 [9] 肉食，指供养之厚。与《后出塞》：“越罗与楚练，照耀舆台躯。”同旨。以上为次段， 写当时环境，是登台所感。
隔河忆长眺，青岁已摧颓[10]。不及少年日，无复故人杯[11] 。赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒[12]：商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅[13]。
[10] 浦注：“隔河长眺，正忆登台望碣石时也。”其时方当青壮之年，今则已衰颓矣。 [11] 时高李皆亡，欲如昔游时的欢饮，已不可得。 [12] 二句是说只要人主肯求贤才，不必愁没有贤才。市骏骨，用燕昭王购骏马骨事。龙媒， 良马，喻贤才。 [13] 上四句举史实为“有能”二句作证。汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市骏骨的；四皓、诸葛亮、吕尚和傅说，便是“龙媒”了。商山，商山四皓。汉高祖欲废太子，四人调护之。蜀主，刘备。《三国志：诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也！愿诸君勿复言！羽、飞乃上。”故曰脱嫌猜。周武王封吕尚于齐。 殷高宗以博说为相。《尚书：说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅！”盐成梅酸，为调羹所需，如贤才为国所急。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔[14]。
[14] 末四句自叹老困干楚山，非洽乱贤才，只能如庞德公 （三国时人）之携妻子，隐鹿门山而已。以上为未段，是上两段的反面。自己则由壮而老，时代则由治而乱。
http://s1/bmiddle/6cef76a0h9dca9df04200&690&690
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