嵩高维岳，骏极于天是什么意思??

崧，高貌，山大而高曰崧
嵩字早期作“崧”。这里“崧”与“嵩”意义并同，“骏”为“峻”的假借字，即“险峻”的意思。亦音义并同。

“嵩高维岳”
嵩高：同意复指，都是说山高。
维：应该是唯有的意思
岳：应该是中岳嵩山
整句就是高大的山峰就只有嵩山了，即只有像嵩山那样的山才算高山。

骏极于天
骏通“峻”险峻
极：非常、极其、极致的意思
整句就是说山非常的险峻。普天之下没有比它更险峻的。

两句话要连在一起解：就是只有像嵩山那样的山才算高山。而它非常的险峻。


崧是个形声字，从山松声。山为义符，松为声符。嵩是个会意字，从山，从高，山高为“嵩”，犹日月为“明”。西周宣王时有个贤臣尹吉甫，写过一首赞美宣王“能建国亲诸侯”(《小序》)的诗，题名《崧高》，后被采入《诗大雅荡之什》里。诗凡八章，章八句。其中有四句是：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”这里“崧”与“嵩”意义并同，“骏”为“峻”的假借字，亦音义并同。嵩山峻极峰取名于此。清康熙皇帝为嵩山中岳庙所题“嵩高峻极”四字匾额亦取义于此。后二句“维岳降神，生甫与申”，意为崧生岳降，钟灵毓秀。甫指甫侯，申指申伯，皆为西周时姜姓封国。或说甫侯就是周穆王时作《品刑》(《尚书周书》篇名)者，或说此指穆王时作《马刑》者的子孙。申伯是周宣王母舅，申国之伯。申国原处于今陕西、山西间。宣王复封申伯于谢(在今河南南阳市东南)，在谢重建城邑，或称南申。《崧高》第二章所说“于邑于谢，南国是式”，即指此事。这首诗也是尹吉甫为申伯送行的诗。







 









 

和中岳嵩山有关:
 
“嵩高竣极”和“峻极于天” 
嵩山属伏牛山脉，其主体在今登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。嵩山古称外方山，周平王东迁洛阳后，以左岱（泰山），右华（华山），嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。武则天天册万岁元年（695年）封禅嵩山时，改中岳为神岳。北宋以后，又称之为中岳嵩山。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“华山如立，中岳如卧”之说。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“嵩高竣极”和“峻极于天”之说，站在峰顶远眺，北可望黄河之雄，南可极山川之秀。

诗经·大雅·崧高

崧高维岳，
骏极于天。
维岳降神，
生甫及申。
维申及甫，
维周之翰。
四国于蕃。
四方于宣。

亹亹申伯，
王缵之事。
于邑于谢，
南国是式。
王命召伯，
定申伯之宅。
登是南邦，
世执其功。

王命申伯，
式是南邦。
因是谢人，
以作尔庸。
王命召伯，
彻申伯土田。
王命傅御，
迁其私人。

申伯之功，
召伯是营。
有俶其城，
寝庙既成。
既成藐藐，
王锡申伯。
四牡蹻蹻，
钩膺濯濯。

王遣申伯，
路车乘马。
我图尔居，
莫如南土。
锡尔介圭，
以作尔宝。
往□王舅，
南土是保。

申伯信迈，
王饯于郿。
申伯还南，
谢于诚归。
王命召伯，
彻申伯土疆。
以峙其粻，
式遄其行。

申伯番番，
既入于谢。
徒御啴啴。
周邦咸喜，
戎有良翰。
不显申伯，
王之元舅，
文武是宪。

申伯之德，
柔惠且直。
揉此万邦，
闻于四国。
吉甫作诵，
其诗孔硕。
其风肆好，
以赠申伯。