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我对人与自然和谐的精神理念的理解

文/章子建

    人是生长在天地这间，为父母所给予。生命从所自然，故自然天地容我之身，父母赋予了我生命。所以敬重自然 ，敬重父母为之生命不能弃之的恒理。子建之所以这样认为，有这样的理念，是经思而无疑的。

    这样理念情形下，我们是否该推敲一下，我们和自然到底是一个什么关系呢？这是必须想明白的。今天拿出人与自然和谐的精神之所想与广大的学者、读者、网络文字人相分享不为过之的。

    首先，我认为大自然是依据它自身规律客观存在着与变化着的。

    自然的变化依据的依然是自然的规律，自然规律是恒定的，象我们所说的节气，星体运行，宇宙万物皆依它存在的规律而存在的，这个是我们不能改变的。大家可能常常的听到“改变自然，利用自然。”这样的说法，我认为其实不是很确切的。说是利用自然 这是可以的，因为自然孕育了人类生长的环境，人们利用科学不断的发现与利用自然给我们的东西。在我们还没有完完全全的掌握自然给我们的东西的时候，人们不断的发现新的可利用的自然给我们的物质，并且研究与合成新型的能源来利用，这是人们在利用自然给我们的东西，不是人们在改变自然。说到这里，我就想到了开山劈路、阻水发电、改沙为田、集云成雨，这些算不算是人类在改造自然呢？可以确切的说不是。这只是自然给我们可利用的东西，我们在更合理一下而矣，就象妈妈给我们一块布让我们御寒，我们如何去裁剪成适合我们用的衣服，做成被子是一样的关系。但真正的自然是不可以改变的。所以，尊重自然，这是我们必须倡导的。违背了自然规律，就会受自然的惩罚。所以，人类生活在天地之间，自然界是我们的家，所以人们在利用自然的时候，不可以妄想去把自然规律改变。这样，人们在自然界中行为就要有一个适合自然的度。做到对自然的尊与敬。所以，我认为，老子的天为父，地为母，我是天地之子这样的敬重天地自然的思想，是进步的。那些所谓的“人定胜天”的奇疑想法也是有限度的。超过了这个度，就会受到自然自然就会收回给我们生存的许多原本给予我们的东西。自然给了我们充满氧的空气、纯净的泉水，人体所需的74利矿物质，种粮良的土壤。我们破坏了它，就会失去，也就是自然就会以它的改变收回某些东西。空气被污染了，就会失去空气中人体所需的有机份，水源被污染了，就会失去水的纯净各种细菌就会蔓延，破坏了矿物质，人类就会摄取不到人体所需的74种微量元素和矿物质的某一种，就会生病，破坏了土壤就会无地种粮食。所以，人的欲望不可以违背自然而行。这已经是一个明理。一定不要和我说自然是真正的可以改变的，记住孩子出生后不能二次再选择父母，所以，这就是我们和自然之间的关系。近年很多国家开始提倡保护自然这样的研究，营造良好的生态环境，这样的觉醒，也许地还来得极。因为有人类开始，自然就已经给了我们生存空间与环境，当我们再去向自然索取过份的东西的时候，自然是否在问我们：“你们还想要什么，难道想要我死才成吗？”可能每一个人是听不到的，但是有这样的一句“儿不嫌母丑”这该是多么大的人与自然关系的发现呢？

    其次，人的欲望无止境，而自然总是形成了它自身的一套平衡机制，相互制约相互搀扶共同发展。
    人总是以无限制的欲望充满着生命的每一个时间的。从出生时，实际上我们是与自然，与他人都是和谐的。然而随着年纪的增长，思维的独立，开始有限各式各样的欲望，这些欲望，有经济的，精神的，生理的，权势的，甚至长的美与丑都可能成为对自己不满的一个矛盾。这个矛盾开始的时候，穷的羡慕富的，无权的嫉妒有权的，甚至在男女婚姻上，欲望强化，开始不满足自己的爱情涉足偷情，都成为一种心理的矛盾。人们真是太贪而无忌了。老子在《道德经》中就这样告诉我们过：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。” 就是说不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。遵从无为之道，则没有不太平之理。子建认为，我们可以懂得推崇和显耀名利地位和权势是与道德经相违背的。也是引起众所不平的原由所在。这么精僻的总结，为什么这么多年来，很少为人利用呢？还有： “天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。” 是说：天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。子建认为，我们该把一切反方面的东西的存在是好事，是我们可以更深的懂得自己的方向是什么！

    由此，我们可以想到，出生的时候是本我，我们如果不参与到人与人的比较而产生欲望的话，我们就是自然与人的统一体，天地人是统一和谐的，只是人们有了欲望，才有了矛盾，这些矛盾是与自然相驳的。当然，我不是说人可以完全息灭欲望之火，如果那样，可能人类的社会就会没有发展，因为人的欲望始终是带动人类社会发展的链条，但是，欲望该是有度的，如果违背对自然的敬重，超欲望而行之，就跟孩子从父母身上割肉来充饥是一个道理，杀之可得我活的做法是建违背自然的，就象人类在争夺太空，不断的进行这样或那样的军事试验，可是使大气对流层失去地球大气的交换，让地球的温度不断的上升，由此，便可以让地球在高温的情形下，脱离原来的运转轨道，就有可能与其它的行星的相撞，如果这样长此以往下来，人类是不是在违背自然中在自我毁灭呢？还有，大家都知道海洋生物吧，那是人体所需的各种氨基酸产生的地方，可是海洋因为开发，与海战，不断的污染，别的不说，就说中东战争，石油的泄漏，对海洋污染有多大呢？还有某国核电站的反映堆放射对海生物又造成怎么样的影响呢？土地是生身之母，承载万物的根源，可是农药化肥，严重的污染着土壤和水源，高产带来的是数量，可是有没有人统计过，人类的健康经率数量也同样的在以同样的倍数度缩减。全世界现在健康人只占百分之五，有百分之二十的人是疾病用药的，有百分之七十五的人是在亚健康状态，面临着发病，各种病菌许多就是产生在我们吃的东西，一夜就可以产生二百到四百种细菌，可以变化为36种病毒从而产生179种病病，医学家曾经这样的发现，世界每年每人就可以吃下八斤化肥，二斤半农药，多么可怕的数字，如果是一天吃下的又会怎么样的果呢？
  

    最后，人类今日不少的很多后果如山洪爆发、气温过高、病菌肆虐等等是源自人类拒绝了自然我行我素。
    人们常常以个体的形式生活着，总是有欲速之不达这样的问题出现，不能依据自然的变化来接受自然，而充满着强欲，行动着激进的做法，这就是人们做事往往出现后悔的原因。举一个例子吧：我常常为一件事而奔波，想把事情做得圆满，并且胜于他人，可是常常伴着的是烦恼，同时会与他人产生矛盾，后来我不断的总结，试着放弃这些激进的想法，开始慢慢的顺其自然而行。这样情形就大不相同了，因为没有更激进强成一事的欲望了，便不会与与竟争，从而与人开始友善相处，结果，人们都很喜欢我，也不会把我当成竟争的对手，不断的交流与帮助会让我能力提升得很快，与大家共同进步原来是那么的快乐，也许这就是一种和谐吧，不知不觉，我的运气就好了起来，原来想要的结果，没有费力气就来了。后来我开始研究为什么会是这样的。结果，我懂了，自然一些更好，把自己放到自然中去，自然该给你的东西，一点也不会少，融合、和谐，也许这就是其中的缘故吧！记得我放下想让自己区别他人的想法后，我轻松多了，没有了负担，也没有了矛盾，只是偶尔的会想，我有一个努力的方向默默的以平和的心态努力着。最后能自然成功。这可真象别人所说的，踏遍铁鞋无觅处，得来全不费功夫。但是，我们必须知道，这是自然给我们的，只要我们能把自己融入到自然中不去树立自己区别与他人的东西，我们就会成功。包容别人，接纳自然给我们的任何苦痛，坚定的而执着的面对困难吧，走出来时你会比别人轻松好多，收获也许更大。所以自然告诉我们，包容那么样可以让自己拥有更大的世界，爱心可以让自己赢得成功的基础，放下自我的激进使可以让自己的事业更稳。这些都决定于你对自然的态度，这就是心态决定成功。由此，我们可以懂了，自然真的是太重要了。我们必须敬重自然。不可以与自然对抗。自然才会给人们成长的空间。