前两天与张漓会面，主要是请教点东西。

    在那个曲径通幽的咖啡厅里，落座之后，张漓居然头一句话没有说起今天的主题，而是《约书亚记》耶利歌城。我们谈到的部分，则是整部书中着墨最少，但一定是最关键的地方：以色列人吃到迦南出产后那一天，吗呐的供应就停止了——如果设身处地想一下，单单这一句，背后就必然隐藏着巨大的波澜！

    难以想象，数百万人每天都能得到充足的食品供应，并且为此他们不需要付出过分劳动！尽管吃上去有点清淡，但这吗呐好歹是白白得来的，而且，持续了40年！我们能够猜到到以色列人在吗呐停止供应后的反应：抱怨！

    “天啊，把我们领到这儿，还没得到全部土地，就不管我们了！？”

    “我们不是受过割礼了吗？受过割礼就得到这个回报？！连吃的都不给了！”

    “我习惯吃吗呐了，别的我不想吃！”

    “太不仗义了，我可是天天敬拜你！”

    但是，摆在以色列人面前的，却不仅仅是抱怨能够解决的局面：耶利歌城——这座巨大的堡垒，这座迦南（或许还是当时世界上）最坚固的军事要塞之一，这座墙高8.6米、墙厚2米的高大城市......就矗立在他们面前！怎么办？

    进攻？游牧时代的以色列人能够攻破这么宏伟的城池？

    退守？退到哪儿去？河东岸？那里可是被两个半支派已经占领了。数百万人退回，很可能要在狭窄的土地上发生内战！

     以色列人过河的时候没有渡船，是扛着约柜徒步过河而且河水自动分开的！而此时正是希伯来节气的“正月”（他们上岸的时候是正月初十），巴勒斯坦雨季中的雨季——春雨下降之月，约旦河水高涨......他们根本没有渡船，如果想回东岸去，只能再请祭司们扛着约柜——约书亚会同意吗？其实，这个问题问约书亚没用——因为他只是神命令的执行者。

    人们知道跨过耶利歌城后迎接自己的，将会是美丽的迦南，但眼前的这个雄关却令他们无所适从。此时还会有人说抱怨的话吗？估计还会有：

   “费尽千辛万苦，让我们跑到这里送死吗？”

   “神啊，你不公平！”

   “早知道跟随耶和华这么危险，还不如跟着迦南人混算了！”

   “唉！我真该留在东岸陪老婆孩子......”

    然而，神却给了约书亚一个冲破眼前屏障的指令，一个容易得不能再容易的选择——虽然看上去有点傻......于是，每天早上，祭司们扛着约柜围绕着耶利歌城外墙巡行1圈（是一圈，原来写的7圈，是不确切的!），如此往复，一搞就是7天！所不同的，是第7天，转了7圈。我猜，此时的以色列人八成是抱着怀疑、无奈甚至是“娱乐主义”的心理，在忐忑不安地观察着约书亚所指派祭司们的“行为艺术”。我甚至猜想，不仅仅是以色列人，连他们的敌人——耶利歌人，都会怀疑眼前的入侵者是否头脑短路了。然而，正是这做上去相当简单，但做起来却需要相当勇气的事情，约书亚还是做了，直到第7天：耶利歌城倒塌！可以说，摩西五经传递给我们一个关于信心的主题，而约书亚则将这种信心上升为一种忠实的坚守。

    应该说这次的畅谈是很有意义的，因为现阶段我自己正在经历着耶利歌城下的思索。因己推人，估计很多人也都在面临着类似的情况吧，那就不妨也多读读这段经文。有时候眼前的困惑如此之大，以至于让我们都忘记了此前神给予过的应许和祝福！

    喝咖啡是好事情，尤其是能聊出很多火花！一般来说，除了借钱和要债之外，只有主内肢体之间的交通会这么令人震撼吧！

    感谢这关于“耶利歌城下”的交谈，给我带来不少的感悟。

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