一、非我惟主，被人高舉並愛敬；非我惟主，被人傳揚相信；非我惟主，顯在言語和步武；非我惟主，顯在思想態度。

（副）哦，求主救我脫離自己！失去在你裏面！哦，但願不再是自己，惟主活我裏面！

二、非我惟主，是我一切的起首；非我惟主，是供給的源頭。非我惟主，是我所為而工作；非我惟主，是我所為生活。

三、主，惟有主，所以不再有閒言，主，惟有主，所以不再自憐，主，惟有主，所以不再為自己，主，惟有主，所以不再自義。

四、非我惟主，故無一可以自傲；非我惟主，故無一可自暴。非我惟主，因此不再有重擔；非我惟主，因此不怕危難。

五、主，惟有主，不久充滿我眼睛；榮耀無比，不久就要顯明。主，惟有主，要永受我的感謝；耶穌基督，要永是我一切。

我們的神所作一切的工作，中心就是叫祂的兒子被承認和高舉，獨有藉此父神才得著一切的榮耀，獨有為此聖靈才顯出一切的能力！而所有真正被聖靈感動而稱耶穌為主的人有福了，得以有份於神兒子榮耀的見證，得以失去在基督裏面而得著基督！但願這高舉耶穌的靈一直地充滿我們，使神最迫切的心意能從我們身上通行並見證出去！

     “非我惟主，被人高舉並愛敬；非我惟主，被人傳揚相信；”——這是一個最基本的態度，無論我們曾經自以為是誰，總有一個時候神要叫我們從心裏看見並承認耶穌基督才是神所膏立的王，才是神所高舉要人來愛敬的那位。人能蒙拯救脫離自己，是從認識主耶穌真正的地位開始；越是深切地認識祂是神的兒子、是坐在寶座上的王，就越是脫離自己，不能不脫離！

    “非我惟主，顯在言語和步武；非我惟主，顯在思想態度。”—— “基督是主”的感覺越強，就越不以自己為標準，也就越不再抱著舊有的生命習慣不放。無論是言語步武，無論是思想態度，都要恭恭敬敬地求主來光照、來潔淨、來歸正。一切與主不合的思想言行都是可恥的！人若真的在屬天的光照下受過判斷，就不能不撲倒在主面前，承認自己的無比敗壞、羞恥、驕傲、剛硬、詭詐……等等不可盡數，從此學會了一點恨惡“自己”——只有人真看見了自己，才知道恨自己！從此以後，我們才稍稍開始做一個柔軟的人，做一個不敢隨便講說而不知懼怕的人，做一個不敢離開主而隨便有立場的人，做一個滿心渴望被主全然改變的人。哦，我們喜歡多多參加特會聽人講道，卻實在更該喜歡多多蒙主光照被主打倒，等我們真知道基督是絕對的主，我們的聽道才真的變作是聽進神的話，我們的禱告才真的變作是尋求主的面。不是任何神學道理能救我們脫離天然那種無可救藥的剛硬主觀，乃是遇見基督是主才能！

    “非我惟主，是我一切的起首；非我惟主，是供給的源頭。”——認識主是他一切起首的人有福了，他也必認識主作他一切供給源頭。當那位大數的掃羅被天上寶座主權的大光打倒在地的時候，他一切自己起頭的高明計謀和熱心奔跑都被摔得粉碎，在前所未有的迷茫、無助和軟弱中他問說：“主啊，我當作什麼？（使徒行傳22:10）”有福的人，他從此開始以主作他一切的起首，也從此開始見證主作他一切的能力供應源頭：“我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（腓立比書4:13）”不但如此，正如這詩歌所唱：“非我惟主，是我所為而工作；非我惟主，是我所為生活”，保羅說：“無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。……原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（哥林多後書5:9,14-15）”他整個的動機和動力都換了源頭，聯上了主的自己。哦，遇見耶穌基督是主的人，才有對的開始，才有真的供應！

    “主，惟有主，所以不再有閒言，主，惟有主，所以不再自憐，主，惟有主，所以不再為自己，主，惟有主，所以不再自義。”——當我們開口要說什麼時，記得主耶穌坐在寶座上，祂聽見；當我們心裏委屈要可憐自己時，記得主耶穌坐在寶座上，祂知道；當我們計算所行道路的得失時，記得主耶穌坐在寶座上，祂的榮耀才是估量一切價值的準繩；當我們自以為義固執己見時，記得主耶穌坐在寶座上，祂的顯出才是定奪一切事物的權威！

    “非我惟主，故無一可以自傲；非我惟主，故無一可自暴。”——我們可以自傲嗎？哦，主那裏未曾稱許。我們可以自暴嗎？哦，主那裏未曾丟棄。是主的人，就沒有自我評估、自我鑒定的權利，一切都在乎判定的主！是主的人，也就沒有自我膨脹、自我放棄的自由，或生或死，我們都是主的，主權千萬弄清楚！“非我惟主，因此不再有重擔；非我惟主，因此不怕危難。”是的，我們若真要走主的路，就不可能不面對許多的壓力和難處。照著肉體，個個都想逃避。但當我們想到，這是主的事，這關乎主的名、主的見證，而主的榮耀、威榮、智慧、能力向來從不失敗，我們就真能沒有重擔，也真能不怕危難。這不是人的理想高調，而是主實際同在時的必然光景，一切都是因著這位榮耀超越的耶穌，祂實在是主，祂實在是一切!我們唯一所當所怕的，是唯恐自己不夠審判自己的意見、自己的傾向、自己的剛強、自己的溫柔、自己的惡意、自己的好心……自己的種種，這樣地容留了隱藏的自己，而竟然與這位坐寶座的主脫節！甚至有時我們方便地說出些屬靈的話，卻不是從聯於聖靈而來，哦，錯，何等“屬靈”的錯！真是“求主救我脫離自己！ 失去在你裏面！哦，但願不再是自己，惟主活我裏面！”

    “主，惟有主，不久充滿我眼睛；榮耀無比，不久就要顯明。”——當我們真的這樣以主為主的時候，主耶穌就要在祂無限的恩典中充滿我們的眼睛，祂無比的榮耀就要成為我們一切的生命中心和生活目的。何等奇妙，這就是救恩的目的，不止叫我們靠祂得救，更叫我們尊祂為主！哦，當我們單單高舉主時，神是何等地得著榮耀呢！當我們單單高舉主時，我們又是何等地得著主自己呢！最可樂是有一日在天上的大聚集中，所有聖徒都只同聲高舉耶穌，我們也能歡樂應和與其中：“主，惟有主，要永受我的感謝；耶穌基督，要永是我一切。”祂永是一切，祂永是我一切！

文字来源http://www.churchinmarlboro.org/hymns/hymmary396.htm