建安文学的风骨

三国时期，经两汉五六百年的稳定之后，群雄并起，豪气冲天。这个时候产生的建安文学也兼具有男人性情当中豪迈洒脱、志在四方、追求功名建立霸业的阳刚激昂一面，亦有人生苦短、万事成空的悲情感伤一面，就像一个夕阳下远去英雄的背影，所以特别具有打动人的情怀。所以后世李白有诗：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

建安文学的代表为三曹七子，七子中蔡文姬才情美貌并重，传有胡笳十八拍和悲愤诗，她本身的故事就足以让人动容，年少优渥，后逢乱世被掳南匈奴十二年，胡地思汉音，悲悽抚琴曲。生两子后被曹操赎回中原。辗转在思乡与念子之间，其余六子文学成就远不及曹氏父子。
曹操的名篇有观沧海、龟虽寿和短歌行：东临碣石，以观沧海/星汉灿烂，若出其里/老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已/青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今/。
其实曹丕的诗写得都很好，感情真挚动人，如写纤夫辞别妻子的悲伤场景：郁郁河边树，青青野田草。舍我故乡客，将适万里道。妻子牵衣袂，抆泪沾怀抱。还附幼童子，顾托兄与嫂。辞诀未及终，严驾一何早。负笮引文舟，饱渴常不饱。谁令尔贫贱。咨嗟何所道。还有《燕歌行》：慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？妾妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳，援琴鸣弦发清商。
曹植的才华自不必说：远游临四海，俯仰观洪波/太息如长夜，悲啸入青云/别易会难，各尽杯觞等佳句，其实他只凭《洛神赋》就足以笑傲古今了：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

三国时期感觉士族们经过自前汉董仲舒的儒学定型之后，佛教尚未传入中原，此时人们心理回归人性，感情充沛，既有儒家的人文仁爱情怀，又有逐鹿中原王图霸业的雄心。诗人们面对生民流离失所，白骨遍野的情景，面对秋燕高飞南行，胡地飞雪凝塞的景象，感慨天地之大，生之渺小而命运无常。朋友、爱情、酒、文章就成为常见的主题，“何以解忧，唯有杜康。”青山依旧在，几度夕阳红。后世《三国演义》开篇云：“古今多少事，都付笑谈中。”想是人们对于那段时间的自然情愫了。