心流状态的“心流”是指深度专注事物沉沁于一个工作中，忘却时间和周围的一切。这种状态称为心流状态。由于意识不到时空的运行，心流的力量的效率和创造能力都会惊人的倍增。现今生活中很难让人在找到“心流状态”。古代的东方精神实践者---佛教家、道教家运用“心流”创造出很多常人不可能做出的表现形式。在教育、学习领域中的“过度学习”类似“心流”状态，很多“心流”在技术层面都有突出的显现，运动员夺取金牌的最佳精神状态，专心致志都会经历“心流”状态，心流的概念在生活中应用发展，大大促成精神力量或形成自我修养、提升修养。

《庄子：天道》“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”心中有数，才能获得神奇的方圆色彩。两端思维中知己知彼才能“以人为本”做到“顺势而为”抵达“天人合一”的和谐境界。“有物有则”在色彩斑斓的世界中一个色彩有一色彩之理，万事万物皆有其规律在。这就是“天下之物，莫不有理。”掌握中国色彩了解事物（色彩）发展变化规律，才可抵达“与时偕行”做到“胜物而不伤”的色彩艺术境界。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”这个罔字是指迷惘学习色彩，后没有收获？这个殆字是指色彩艺术最高的准则是什么？产生的困惑、疑虑。中国色彩依据“数和比例”完善色彩体系，西方色彩学奥斯特瓦尔德、孟塞尔、伊顿的色彩体系注入灵魂的“数”。河图洛书的“数和比例”让色彩体系焕发出奇妙的力量，太极、两仪、三元、四象、五行、六甲、七星、八卦、九宫在奥斯特瓦尔德、孟塞尔、伊顿的色彩体系中相互关联与依存，形成“数与秩序”的色彩法则。中国色彩调和中适当地掌握“过犹不及”在“和合思维”中把握要素间的相关与依存，在色彩根据中庸调和法则避免“物极必反”掌握色彩“数与秩序”的调和法则。《逍遥游》中“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”文中用正色邪与至极邪形容色要素间的相互关联与依存，形成“数与秩序”的色彩法则，色彩艺术中“以人为本”理解“顺势而为”抵达“天人合一”的和谐。

用河图洛书卦画形成的色彩系统创立色彩符号推演，利用色彩趋势体现人与艺术关联和因果，色彩符号艺术体现人本的“凶吉”，用色彩运行趋势预测人事的关联与因果，这就是色彩艺术的魅力。