中国几千年前就把年、月、四季、时辰、音律和度量衡协同起来用符号标注，音以五立的乐理广泛发展应用：五音对五时五方、五季五化、五色五味、五谷五果五畜、五常五圣、五情五志、五毒六邪、十二吕律对应12经络、12时辰、24节气，阴阳八卦、天干地支、60甲子等。用音律的标准作为度量衡的标准，《汉书•律历志》记载：度量衡出于黄钟之律也。度者，本起于黄钟之管；量者，本起于黄钟之龠；权（即衡）者，本起于黄钟之重。只有懂了侯地气，以后才能理解五运六气。中国人为了观测日影变化，智慧的采用了圭表测影的办法衍生了五行八卦，八卦的本意就是圭表测影的符号刻录，属于观天象数据记录，与之相对应的就是侯地气。观天文后就需要侯地气来对应，这个就是史书上说的“制十二管，以听凤鸣，以定律吕。”看懂了这个律历志，就懂了为什么要用音乐对应色彩符号。阴符经说的：立天之道以定人也，以物载道，以化成天下。

定位基准：黄钟，是中国度量衡之母，中国古代的刻度、体积和重量的度量衡模型。地中之气是依据黄钟管制定。“中五立极，临治四方”、“五音建运”、“太少相生”和“五步推运”的方法。物以三成，音以五立，中国色彩符号在物以三成中指太极色彩与黑色、白色形成万物之色，音以五立是指五音六律。

物以三成，音以五立，五运（五音、五颜）依据“少太相生”分十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）用于观察天文、天象推算木火土金水五星运行的年运变化，六气（六律、六色）依据“少太相生”分十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）标注地气对应天文变化、推算时空（色彩）变化，中国色彩将一年二十四个节气色彩分为六气色调，即四个节（色调）为一气。