丁酉年壬寅月周六，我和两位好友慕名前去考察了一下高平河西南庄玉皇庙的现状。此庙现系国家级重点文物保护单位。一位谦和的老人住在里面，担任文保员，其实更多的是一种寄托和爱好。他给我们介绍了庙宇的来历和一些独特的东西，如金代的碑记，壁画，梁架，寺庙前面立俩旗杆少见等，很是感动。

南庄现隶属高平河西镇管辖，地处高平、泽州、陵川三县交界之处，素有“鸡鸣三县”之说。玉皇庙建在村东的来凤山顶，相传庙址原位于村东北约一里名叫“高岭”的山岗之上，一夜迁来此。东汉建武二年的阳春三月，南庄高岭上山花烂漫，庄户人家忙着播种。忽见一只色彩绚丽的凤凰从高空落下，顿时，百鸟齐鸣，载歌载舞，煞是热闹。一时间南庄村民奔走相告，蜂拥而至。人们的喧闹声惊动了玉皇庙内的一位神仙。神仙前来察看后，立即腾云驾雾来到天廷，向玉皇大帝报告：凤凰落在高平南庄山顶，那里距玉帝的行宫仅有一里之遥。玉帝闻讯后心想：凤凰不落无宝之地，既栖此山，此山必定是块宝地，何不把朕的行宫迁往此地？

玉帝遂召集各位大臣到天廷议事，说道：“各位爱卿，下界高平、泽州、陵川三县之交，朕行宫前的山坡上，近日有凤凰栖落。朕有心将行宫迁往前面的山坡，不知众卿有何见解？”太白金星奏道：“万岁一统天上地下，迁庙无可非议，只是恳求玉帝应给这方百姓多降甘霖，使之风调雨顺，五谷丰登。”玉帝说道，自不待言。随即传令张天师，择定吉日良辰，动工迁庙。

张天师接受任务后，与鲁班神一起商量动迁事宜。鲁班提出，搬迁之事须速战速决，最好能在一个晚上办妥。二人奏请玉帝批准后，调动天廷所有的能工巧匠和天兵天将，付诸实施。

南庄高岭上的凤凰休憩片刻便展翅高飞。夜间，人们兴奋地进入梦乡。一觉醒来，突然发现高岭上的玉皇庙不见了，庙宇不偏不倚地坐落在凤凰落地之处。人们又一次奔走相告，集聚在新落成的玉皇庙前，焚香叩拜，几日不停。附近三县很多村落的村民亦如是。于是，人们将此山命名为来凤山，一直沿用至今。

当然这只是一个美丽的传说，并且相似的传说在泽潞大地比比皆是，关于凤凰的地名在泽州大地更是屡见不鲜。值得探讨的是，为什么本是老百姓捐出血汗钱修城的庙宇，都要附会灵异？

说穿了也就是一个乡村祭祀道教老大玉皇大帝的小庙，只不过地处偏远，再加上当地民众的虔诚得以流传至今，让人们有幸还能目睹金代建筑的实体罢了。泽州当时在金代时，重建或维修了众多庙宇，这从一个侧面反映了金代时这一带的经济繁荣。南庄的玉皇庙占地面积不大，建筑紧凑，但梁架结构用材硕大，同年代好多庙宇建筑多是如此，并都说是荆木梁，其实不值得信。

此庙依地势而建，南高北低，现存进院落。第一进，南为舞台，北有十几级台阶进主院，东西为后来改建的现代建筑，没什么价值可言。上台阶进入山门，山门两侧的砖雕照壁上的镶嵌琉璃已遭贼手。这里存着一方金代碑刻，一方明代石碑，还有山西省重点文物保护的介绍碑。还有清代石碑和一些有题记的供桌构件。院正中为献殿，紧挨着献殿是正殿。正殿建筑在一个高70厘米的台基上，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。斗栱五铺作，单抄单下昂，殿内无柱，六椽栿直通前后檐。因为后来补修，两个殿紧连着，只一墙相隔。原来两檐间的一线天不见了。东西有廊殿。进入献殿光线就暗下来，进入正殿，光线更暗，正中有重塑的玉皇大帝，看梁架可断定为金代遗构。据碑文记载，此庙创建于公元26年即东汉建武二年，后经唐先天年、金大安年间重修，明弘治年间补修。听说要花四百万维修，其实，四十万交给老百姓也能维修的很棒。

乡村小庙，一个村民每日在那儿修缮看护，很是不易。临走的时候，老人有带我们看了庙前不远处不知已经填埋多久，后被刨出的光溜溜的青石山根，奇形怪状的石头还是值得一看。

附记：此村一大特点是村中大街小巷非常干净，空气清新宜居，村南有一片梨树，离永宁寨很近，且民风淳朴。