寺始创于北魏，唐开元七年(719年)重建，宋安定兴国三年(978年)敕赐院额，大中祥符元年(1008年)始名崇寿之寺，天圣间(1023-1032年)东浩村乡贡三礼殷日新同北浩村税户赵政重修殿宇，直至宣和乙亥(1119年)古刹得以复修，佛殿法堂行廊僧舍俱已完备，金天会八年(1130年)本寺管构僧崇福与本村慷慨豪民张时遇自备家资千贯之余新修庙门，至此崇寿寺范围初现，渐成一方胜览。但经金元战乱，风雨糟蹋，元室初立刻，寺内修筑仅存一二。从至元二十一年(1284年)至皇庆元年(1312年)，本寺讲经梵衲通志、明利师徒、三家店檀越赵玉等历经二十八年，修复释迦殿、法堂、东厨、僧堂、器材两庑，并于高平金峰崇果灵岩院、崇福院、正觉院、清化寺、游仙寺结为法眷，地土一度达二百余亩，盛极临时。大明初建，并相近真容、景德、普照、大乘等入崇寿。正德十四年(1519年)，创建冥府十王殿五楹，妆塑十王像，万历六年(1578年)创塑大佛，万历三十年(1601年)又加修理。及明末天下灾乱，古刹台榭倾折、寺僧远窜，几近荒芜。北郜村善士牛国玺、国兆、国贤弟兄与其戚原炳然、郜化霖策划于顺治甲申(1644年)竣工于庚寅(1650年)，先将原有殿宇修复，又于佛殿两侧营建师利诸佛殿、关圣殿，于罗汉殿两旁建钟鼓楼、天王殿，至康熙二十一年(1682年)工程实现，前后谋划三十二年，计费五千余金，至此崇寿寺殿宇完备，始本钱日之范围形制，崇寿吐雾也参与泽州八景之一。自后牛氏后人继先人之志，为妙相三十三并布饰物地，使诸佛像以及榑栌槲桷煊然以金碧丹恶，成泽州东北之大观，至康熙二十七年(1688年)竣工。康熙三十七年(1698年)牛氏再次捐资兴建碑楼置买田土，及至牛氏曾孙牛元永、元善辈再次对崇寿寺予以修理，时年雍正七年(1729年)工程实现。但至咸丰间寺宇再次倾折，李充裕、许凝香等集结中族慷慨解囊得钱七百余缗，于咸丰辛亥(1851年)秋八月至十月对古刹重加修理。清末直至民国时期，古刹荒芜，无僧住持。三十岁月孙殿英部对古刹实行洗劫，盗刮佛像金身，破坏巨钟。一九五六年山西省文物普查，发觉中殿释迦殿为宋金遗构，五八年即拨专款予以修理，当时雷音殿已重要后倾，采取牛拉人拽予以还原。一九六五年列为县重点文物。文革时期将残损佛像一致推倒，并在十八罗汉泥塑中发觉铁像，生产队将其熔化铸为犁铧，但因不及应用而废弃，将院内两棵千年古柏换为座椅。往后古刹不停作为西郜村东部一至四生产队的堆栈，修筑得以留存。解放前高平新庄人张海水自愿入寺照管，解放后土改将院中器材配房划为私产。革新怒放后，地皮下户，堆栈废弃不消，一九八六年列为山西省重点文物保卫单元。一九九二年起由巴公居士王振国牵头，协同相近村民张培才、李麦堆等设立泽州西郜居士林，归释教协会治理，并开始大范围民间修复，将除释迦殿、器材配房外的全部修筑顶盖退换为琉璃瓦并予彩绘，将释迦殿门窗、匾额退换，梁架彩绘，重塑金身，将千年庙宇掩饰一新，被业界成为民间修复文物之恶例，2000年以来寺内释迦殿檐角神仙、楼阁脊刹、东配房两尊侍童塑像、两块唐代残损造像碑先后被盗，第四、五、六批国宝单元均榜上无名，因其创寺长远、布局完好曾继续迎来国表里业界专家学者、古建喜好者的重视。