诗歌的用典——读《随园诗话》

日本稻叶君山的《清朝全史》云：“乾隆御诗至十余万首，所作之多，为陆放翁所不及。常夸其博雅，每一诗成，使儒臣解释，不能即答者，许其归家涉猎。往往有翻阅万卷而不得其解者，帝乃举其出处，以为笑乐。”

金庸认为：“乾隆之诗所以难解，非在渊博，而在杜撰，常以一字代替数语，群臣势必瞠目无以所对，非拜服赞叹不可。”

作诗用典是一种常见现象，这是由于诗歌的特点而决定的。诗歌要求字句凝练，要用少量的字句来表达复杂的意蕴，用典是最好的办法，因此历来的诗家都喜欢用典。鲁迅的“风生白下”，毛泽东的“斑竹一支千滴泪”都可以作为实证。

《随园诗话》第九卷（八）引用张哲士的《咏胭脂》：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”这两句诗，对仗工整，含义隽永，确是好诗。然而如果读者不了解其中的典故，则无法体会这两句诗的美妙。第一句中的“井”是指胭脂井，第二句中的“山”是指胭脂山，分别有典。

“胭脂井”是指南朝陈国景阳宫的景阳井，在今南京市。隋兵南下，陈国的末代皇帝陈叔宝与张、孔二贵妃并投此井，故名“辱井”。井有石栏，呈红色，好事者附会为胭脂所染，故名“胭脂井”。元朝的萨都剌有《满江红·金陵怀古》词：“《玉树》歌残秋露冷，胭脂井坏寒蛰泣。”用的也是这个典故。

“胭脂山”即燕支山，古在匈奴境内，以产胭脂草而得名。匈奴失此山，曾作歌曰：“失我燕支山，使我妇女无颜色。”纳兰性德有《满江红》词：“代北燕南，应不隔明月千里，谁想念，胭脂山下，悲哉秋气。”

知道了这两个典故，才能更好地了解为什么“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”才能更深刻地体会这两句诗的意蕴。

我在《把酒读书在重阳》诗中说“拟律萧何传万载，谏兵魏相立朝堂”，用了两个典故：一个是“萧何拟律”的故事；一个是“魏相谏兵”的故事（魏相字弱翁）。这两个故事都发生在汉朝，《汉书》中有详细记载。

我在《书中有知音》诗中说“汉书下酒明杜婿，水浒交杯觅知音”，用了“汉书下酒”的典故，说的是宋诗人苏舜钦嗜酒，每夜要饮一斗，不要菜肴。他的岳父杜正献感到奇怪，一次见他在读《汉书》，读到张良行刺秦始皇未中，拍案叹息，饮酒一大杯；读到张良、刘邦君臣际遇，感慨兴奋，又饮一大杯。岳父大笑说：有这样的下酒物，一夜饮一斗酒实在不算多。后用“汉书下酒”称扬倾心读书。（宋龚明之《中吴纪闻》卷二载）我的这句诗用来形容读书遇到知音时的快乐。