尧对舜，夏对殷。蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云。事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊。

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夏：夏朝。

殷：商朝。

蔡惠：汉人。原注引《汉书》说，蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔给他圆梦说，“禾”旁加“失”字是“官秩”（官爵的等级）的“秩”，你应当会升官了。后来果真升了官。

刘蕡（音fén）：唐人，据《旧唐书•刘蕡传》记载，他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对国家的危害，考官不敢录取他，同考的人说，刘蕡不能录取，而我们能录取，这真叫做厚颜无耻。刘蕡对策议宦官，极言宦官误国，考官不敢取。李合说：“刘蕡下第，我辈登科能无厚颜？。” 关于刘蕡之事。所谓“同考的人说”的话，据《旧唐书·卷一百九十下》原文为“刘蕡不第，我辈登科，实厚颜矣”。这里的“厚颜”应当解释为“惭愧，难为情”的意思。否则不通。

山明对水秀：“山明水秀”：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

五典：传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》：“（倚相）能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注：“皆古书名。”《书序》：“少吴（音浩）、顓頊（音专须）、高辛、唐、虞之书，谓之五典。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“皇世《三坟》，帝代《五典》。”

传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。

三坟：传说中我国最古的书籍。三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲作，《归藏》为神农作，《乾坤》为黄帝作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系宋人伪造。

传说中上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。

唐李杜：指唐朝李白、杜甫，以诗齐名。

晋机云：晋朝陆机、陆云兄弟以文齐名。

鸠唤妇：据清郝魏行《尔雅•释鸟》“隹其，鳺鴀”下引三国时吴人陆玑的《毛诗草木鱼虫疏》说，雄鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”，就是指这种鸟。

雁呼群：大雁在群飞迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。

酒量洪深周仆射：《世说新语•任诞》中记载，晋人周顗（音yǐ）很有名气，实际却志大才疏，作了仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之为“三日仆射”。仆射，官名，秦朝始设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名，但职掌不一，宋以后废此官职。晋代周顗嗜酒，为仆射后，因酒误事被免职，号称三日仆射。洪深：广博而深奥。《百喻经序》：“吾闻佛道洪深，无能及者。”金王若虚《论语辨惑一》：“夫圣人之道，诚高远而洪深。”这里指酒量大。

诗才俊逸鲍参军：南朝诗人鲍照曾做参军，诗情俊逸。俊逸：英俊洒脱,超群拔俗；优美潇洒。鲍参军：南朝宋的鲍照（字明远），擅长诗文，特别工于七言歌行体，因曾任临海王刘子顼手下的前军参军，故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。

鸟翼长随 凤兮洵众禽长：《格长总论》：凤飞则禽鸟从之。《春秋孔演图》：羽虫二百六十，而凤为之长。洵（音xún）：确实、实在。众禽长：众多飞禽的首领。《大戴礼记•易本命》说，长羽毛的飞禽有360种，凤凰是它们的首领。

狐威不假 虎也真百兽尊：《国策》楚宣王问群臣曰：“北方之民，畏昭奚恤，何也？”江乙对曰：“虎得狐欲食之，狐曰：“无食我，天命令我长百兽，子如不信我，为子先行，百兽能无走乎？虎随狐行，兽皆走，不知兽之畏己，反以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤，是畏王甲兵耳”。兽尊：《风俗通》阳虎物百兽之长。狐威不假：《战国策•楚一》有“狐假虎威”的成语，此联从反面使用它，说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样，是真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“ 山兽之君”。[禽，主贴误作离。]