黛玉道:“他两个（贾宝玉，史湘云）再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”（第四十九回）

       到底有些什么“故事”呢？“鹿肉”又有什么故事？

       贾母便说:“今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃罢。”贾母说鹿肉是“新鲜”的。

       李婶娘也来凑热闹，因问李纨道:“……他俩个（贾宝玉，史湘云）那里商议着要吃生肉呢，说得有来有去的……”李婶娘说鹿肉是“生”的。

      湘云便和宝玉计较道：“有新鹿肉，不如咱们要一块，自己拿了园里弄着，又吃又玩。”史湘云说鹿肉是“新”的。

       作者再三强调的“新鲜鹿肉”，是从哪里来的？

       第二十六回，贾宝玉“顺着沁芳溪（由赣江入长江）看了一回金鱼，只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来。宝玉不解何意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。”

       “那边山坡”，便是芦雪广（湖北武穴市，参拙作《芦雪广》）东北面的大别山南麓，地属李纨的稻香村。

       “新鲜鹿肉”产自李纨的稻香村，所以李婶娘对李纨说贾宝玉和史湘云“商议着要吃生肉呢，说得有来有去的……”

         什么是“有来有去”呢？

       “有来”，是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。（《诗经》）

       “有去”，是“人之好我，示我周行”。（《诗经》）

       贾宝玉和史湘云说的“吃生肉”，其实是在谈论《诗经-小雅-鹿鸣》。

       贾宝玉读过《诗经》吗？且看第九回，贾宝玉的跟班李贵回贾政时说：“哥儿已经念到第三本《诗经》，什么"呦呦鹿鸣，荷叶浮萍……”

       史湘云一面吃，又一面说道:“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗……”正是“我有旨酒，嘉宾式燕以敖”（《诗经》）

       《呦呦鹿鸣》，是以“新鲜生鹿肉”与“酒”来招待嘉宾。

       《诗经》是故事，还有些什么故事？在章学诚（史湘云）看来，“六经皆史”（参拙作《史湘云》）。

       “六经皆史”这一新说，便是史湘云所说的“新鹿肉”。

                                                  呦呦鹿鸣

                        呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

                        吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

                        呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

                        视民不恌，君子是则是效。

                        我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

                        呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

                        鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

                        我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。

       《呦呦鹿鸣》有三章，算计鹿肉的有三人（贾宝玉，史湘云，平儿）。

        从商周的“吃生鹿肉”，到后来的“吃烤鹿肉”，都是要逐鹿中原的。