“何必见戴”典出《世说新语·雪夜访戴》。书中记载：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”　

　　雪夜访友，兴来，虽隔千里而前往；兴尽，虽至其门而不入。王子猷的行为看似怪诞不羁、不可理喻，然而，正是这种不循常规、率性任情的个性，才造就了魏晋名士独特的风骨与气度。

　　反观我们现在的人，目的性、功利性太强，做什么事都只注重结果，而不注重过程。比如，去一个地方旅游，本来是为了开阔视野，愉悦身心的。结果忙于赶路，忙于拍照，忙于购物，所做的一切似乎都只是为了表明自己到过这个地方，以为这样就算游过了，却不知道错失了对沿途风光的细品慢赏，恰恰远离了旅游的本义。又比如，读书本应是一件很享受，很快乐的事情，但是，为了升入一个好学校，为了日后有一个好前程，我们被迫终日围着考试的指挥棒打转转，读死书，死读书，读书死，完全体会不到读书的乐趣。再比如，举办各种比赛，本来是为了切磋技艺、增进友谊的。赢了固然可喜，输了也无需沮丧，因为比赛经历本身也是一种收获。如果为争一个冠军而拼得你死我活、大伤和气，就扭曲了比赛的目的，违背了比赛的宗旨。

　　所以说，旅游重在体验，到没到过什么地方并不重要；读书重在悦己，考没考出好成绩并不重要；比赛重在参与，拿没拿到名次并不重要。只要过程快乐，结果如何又有什么关系呢？只可惜，我们绝大多数人都舍本求末、本末倒置了。

　　斯人已随清风去，只留佳话在人间。“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”魏晋名士这种真性情、大自在所散发出的人性光芒辉古照今，让我们后人在钦慕之余，只能自叹弗如。