上坟是一种纪念故去亲人的风俗。家乡风俗，每到寒食节、麦季后、中元节、冬至日、年关以及故去父母的忌日，是要上坟烧纸的。寒食节添土上坟，这是清明坟，要提前进行，避开清明这一天，因为民间有这天上坟对后代眼睛不利的流传；麦季上坟，这叫新麦子坟，时间在收麦以后，农历六月初六以前；中元节上坟，这叫七月十五坟，时间在农历七月十五这天；冬至上坟，这叫冬下坟，一般在冬至日上坟，时间也可以宽松，可以放在冬至前后十日以内；年关上坟，这叫年坟，在腊月二十三以后直到腊月三十头午，一般避开廿七、廿八这两天；在父母的忌日上坟，这叫忌日坟，在每年父母去世这一天上坟。

至于上坟为什么要烧纸，从何时开始烧纸，这里边还有典故。相传在东汉时期宦官蔡伦发明了造纸，皇帝让蔡伦回家乡推广造纸，并且这造纸的买卖很好，蔡伦也因此大发其财。眼看着蔡伦造纸发财，蔡伦的嫂子慧娘眼馋了，就让丈夫蔡莫去向蔡伦学习造纸技术，学会后也开了个造纸作坊。由于蔡莫一心想着怎么发财，学习并不用心，造出来的纸质量不好，卖不出去，积压很多，夫妻二人对此情景很是着急。

后来，慧娘想了一个与丈夫演双簧的办法来摆脱困境。 某一天的半夜，慧娘假装因急病而死。发丧时吊孝及围观的人很多，蔡莫当众伤心欲绝，在妻子的棺材前悲哀不已。他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造出来的纸质量太差竟把你气死了，我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”

他烧完一捆后又抱来一捆又一捆纸当着众人烧，大有不烧尽所有的存纸誓不罢休之势。烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊道：“快把门开开，我回来了。”这下可把人们都吓呆了。当人们把棺材打开，慧娘装腔作势地当众唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”

慧娘唱了很多遍后站起身来又说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫给我送了很多钱后，我把钱分给小鬼们后就有许多小鬼帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨呀。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府的后门，放我回家来了。”

蔡莫佯装糊涂：“我并没有送钱给你啊？”

慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”

这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。 在场的人们一听一看，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地把库存的纸送给乡亲们去自家亲人的坟上烧。

这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸就被抢购一空。从那以后民间就流传着给故去的亲人烧纸钱的说法。

纸钱，也叫冥钱，不管真假，久而久之，烧纸钱就成了一种风俗流传了下来。

每到春节前后，也就是从小年到元宵节这段时间，上坟、祭车、祭路、祭财神、祭土地神以及除夕夜里发纸马等等，焚烧大量纸钱，加上这段时间里燃放大量的爆竹烟花，给空气带来极大的污染。

烧纸钱带有迷信成分，且污染环境，还容易引起火灾，不宜提倡而应当适度禁止。同样，燃放烟花爆竹的危害也是显而易见，且每年都有因烟花爆竹的生产、储存、运输而带来的重大安全事故发生，全面禁止亦不为过。

不过，在注意安全的前提下，到祖坟上烧烧纸钱，一则不忘先人，二则至少能让年轻人知道自己的祖宗八代的安息之所并念及祖先的艰苦创业而不至于背宗忘祖，从而激励后人奋发有为，倒是有些积极意义。