量子占星 / 彭定轩2013年版

哦，朋友们，不是这样的声音！
让我们用更愉悦的歌声
表达出心中满载的喜乐！

欢乐，天国之火花，

极乐世界的女神；

我们如醉如狂般，

走进妳的圣殿里。

妳施展神奇魔力

融合偏见与分歧，

在妳温暖羽翼下，

四海之内皆兄弟。

谁曾创造永远情谊
赢得真心相许伴侣
尽管灵魂知已难寻
也请一起高声歌唱
倘若不愿共同吶喊
只好请你独自离开

一切众生吸吮欢乐，

在造物主的怀抱里，

他那玫瑰色的足迹，

不论善恶共同追觅，

香吻，美馔，生死之交，

都是造物主所赐予，

 它让众生共享欢乐

天使也高声同唱歌。

快活地，像天上的行星

在壮丽的苍穹中运行，

兄弟们，勇敢的前进，

欢乐地，像英雄走向胜利。

拥抱吧，人们！

献给给全世界这个吻！

兄弟们，万点繁星之上，

慈爱的上帝看顾我们。

人们，可曾虔诚跪倒？

可曾认识造物主？

 在天空中寻找吧！ 
满天星斗上
必有他在关照着！

拥抱吧，万民！

大家相亲又相爱！

欢乐，圣洁美丽的女神

灿烂光芒照大地！

欢乐，灿烂光芒照大地！

以上是贝多芬第九号交响曲《合唱》第四乐章《欢乐颂》的歌词，取自德国哲学家席勒（1759－1805）同名诗歌改编，是现今欧盟的盟歌。

贝多芬和席勒都是共济会成员，其作品反应了当代的思潮，为追求个人自由平等的生存权，促进众人博爱与世界和平，进而自我实现的人本主义精神。

共济会（Freemasonry）又称兄弟会，本意乃是自由石匠（Free Mason），近代由建造大教堂及宫殿的建造者——石匠，所组织的公会演变而成的，只限男性加入，互以兄弟称之。据传，共济会起源于公元前4000年，共济会的始祖为海勒姆（Hiram Abiff），是建造耶路撒冷神殿的重要石匠，因被人嫉妒陷害，埋于殿内墓内，但不久后居然复活。因此后世共济会的入会者，都要躺进棺材，举行一场象征死亡及复活的仪式。

共济会对神的诠释，传承自柏拉图的《理想国》，认为神是位理性的工匠，宇宙乃是神这位「伟大建筑师」 创造的作品，宇宙井然有序的结构，藏着神所赋予的理性。外在的物质世界是大宇宙（Macrocosm）；每一个人都是宇宙的缩影「小宇宙」（Microcosm），是神的复制品。此种「天上如是，地下亦然」（as above so below）之「天人感应」的思想，正是占星学的不变核心。

共济会认为，如果人能够以理性为准绳，以道德为标尺，不断地修正自身精神上的缺陷，就是完成了「内在神殿」。像石匠从建造世俗建筑，蜕变为建造神国建筑，最后构筑出人类与社会的精神建筑，成为完美的「石匠大师」，进入神的领域！

此变化过程和炼金术必需经历「黑化」、「白化」与「赤化」三阶段，如出一辙，象征人追求理性和完善的理想，最终凭借自己的努力完善自身，在当时「君权天授」及「神权宰制」的社会背景下，是一种先进的思想观念。

十八世纪起，欧陆的共济会、光明会、玫瑰十字会等古老组织，基于「共创新时代」的理念下逐渐合流，1717年在当时的欧洲科学中心——伦敦，进行统合重整，开启近代共济会的一页。

因此，可以合理推论，近代西欧的文艺复兴、启蒙运动、宗教改革与科学革命，乃至法国大革命及美国独立运动，都是共济会在「非人身」的「自然神论」的信仰下，以对抗天主教会宣扬「愚昧主义」的「正统上帝」，为追求自由、平等的天赋人权，并推翻专制王室的统治权威，建立新秩序的法制社会，暗中推动所促成的。

共济会为主的集体思潮，在十八世纪后水到渠成，迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起和天主教会匹敌的庞大影响力。无数近代史上举足轻重的名人，都是共济会成会，如孟德斯鸠、歌德、席勒、海登、莫扎特、贝多芬、菲特烈大帝、马克吐温、柯南道尔、伏尔泰、亨利福特、牛顿、丘吉尔、爱迪生、……如同星光一般，闪耀在西方近代史的夜幕中。