丁春秋“化功大法”将掌中所蓄剧毒传入对方体内，中掌者或者中毒，或者内力尽无，或者当场死亡，更可怕的是痛苦一段时间才死去，杀人无数，霸道江湖，听到的人又惊又怕。

有趣的是杀人不眨眼丁老怪来自名门正派逍遥派，可能没有好好修心养性一门心思钻到武学里来才会出现如此毒霸的武功。

如果用又红又专的标准来衡量老怪，老怪是个专而不红的武学奇才。

通俗地说，有专长，人品有问题。

最喜欢别人奉承他，而且要求奉承的人水平要高，如果一不小心拍到马腿上，老怪恼羞成怒肯定遭殃。

如果我们学武，十有八九不学“化功大法”，瑕疵太明显，除了恶名快速传播拥有一批马粉之外没有其他好处。

如果学武，可能更喜欢学习“吸星大法”， “常如深箱，恒似深谷”疯狂吸取内功。用知识来代替内功，知识改变世界，知识就是力量，知识越多越好。

“吸星大法”的弊端是如果不加融合则会导致不同内力冲突，有反噬的危险。

人格有问题则容易练成“化功大法”，知识太多不加运用则容易练成“吸星大法”。

这两种功法都源于北冥神功，操作方便，效能稳定，兼容性好，深受消费者欢迎。

不过，练北冥神功的要求确实很高。

最基本的要求，要知道北冥在哪里，讲究轻灵飘逸。

“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。”

又说：

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

这是《庄子》里的两句话，估计《庄子》这本书要读得滚瓜烂熟了，熟到海纳百川，无待而为，逍遥物外。

基本功不扎实，想得歪了变成北冥毒功，杀人书草芥，想得多了变成北冥吸功，不能为己所用。

还有一个高要求，练习北冥神功必须忘记自己所学全部东西，专门修习新功，如果有丝毫杂念别想，后果是癫狂吐血，诸脉尽费。

段誉学成半成品因为从未练过内功，最难一关方便得一塌糊涂，看来教育从娃娃抓起，练功也要从娃娃抓起，学得多了反而一无是处。

虚竹学成这个功夫，除了他这个人有点傻呼呼之外，还是学得东西少，基础比较差。

“不料那老人反而十分欢喜，笑道：‘很好，很好，你于少林派的内功所习甚浅，省了我好些麻烦。’”

障碍最大反而是功力深厚的大成就者，要一个人把自己生平学得最引以为傲的东西放下真是比杀了头都难受。所以，像李秋水这样虽懂北冥神功却不能自己练，还是骄傲骄傲以前学过的东西过日子算了。

不过，仔细读《庄子》这本书，北冥神功也不算什么绝世武功，也不怎么把鹏程万里看在眼里，还是要依靠大风吹起，不是真逍遥。

他老人家说把大树栽在“无何有之乡”，那个地方真的什么都没有，栽在“广莫之野”，那个地方万物都看不见，我们可以优哉游哉，真的自在，真的逍遥。