小时候，读过这样的故事。

一个和尚非常有趣，不认识字却知道文章的好坏，方法是写出来的文章烧成灰，闻闻烧灰的味道就知道好坏了。

两个秀才赶考，赶考之前想看看自己的文章如何。

一个秀才写出来的文章烧灰之后和尚称赞，说肯定高中。

另外一个秀才写出来的文章烧灰之后和尚连连摇头，还说会有麻烦事。

赶考回来，果然如和尚所言。

小时候非常奇怪，文章居然有味道，还可以根据味道辨别好坏。

长大了之后，看文字也能看出文章的优劣，至于文章的味道那是似有似无的事。

很长很长一段时间，读经典，读不带解释的经典，偶尔出来读读后人的文字，还没有读全文，刚看到题目就有头晕脑胀的感觉，再读下去会晕倒，赶紧打住。

这时候，读有些文章真有恶臭出来，那种衣服几天没有洗又馊又臭的味道。

再回头读经典，只知道有一种清，像茶叶的清芳，像竹子的清介，像雨后的清新，像婴儿的清纯，像山林的清净。

经典原来有味道！

刚开始读经的时候，最喜欢有义理的经典。

最有义理的经典莫过于《楞严经》，中国古人就有“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”之说，读下来喜不自胜，书中有对世界完整的解释，对人生完美的解读。

四书五经，《道德经》、《南华经》这些也喜欢，里面有太多的道理，里面有太多的含蕴。

对《阿弥陀经》和《药师经》这样不带任何义理解释的经典从心底里会有一种抗拒，怎么是这样一部不讲理的经，怎么想也想不通，怎么解释也解释不通。

因习医的关系，始终抱着一本《药师经》，天天读，只是读。

读着读着的时候，突然发觉人非常宁静，静到风吹过来水面不起一点波纹。

读着读着的时候，感到药师如来的慈悲，他发了十二大愿，欢迎回家的孩子，感到药师如来的智慧，他静静地立在那里，温情地看着世间。

读着读着的时候，遇到烦恼不断的时候，总想着他的名号，念着他的慈悲大愿；遇到挫折苦难的时候，也总着他的名号，念着他的智慧无量。

那时候，不知道什么叫学佛，也不知道什么叫念经，更加不知道什么叫持佛号。

只知道，经典有一种静，像大海的平静，像大山的沉静，像寺庙的静穆，像山泉的静和，像晴空的清净。

经典原来有力量！

人在现代，走向传统，有朋友问一路上什么最受益，回答是读经，天天读，只是读，不追寻任何解释，不求索任何理解。