看病看到最后会觉得天下无病可治。

不是没有你治不了的病，而是你根本没有什么病你能治。

一方水土养一方人，这是地理医学最传神的表达，什么地方养成什么性格，什么性格有什么命运，什么命运也就有什么疾病。

说到命运，会涉及到命相卜。

除了地理，还有一个人生下来的命格，一个命理高手，看到八字几乎能看出这个人得什么病，什么时候得病，得病什么时候治愈。

一个面相高手同样能看出这个人得什么病，什么时候得病，得病什么时候治愈，甚至知道你现在家的环境怎样，还有你祖坟如何，说起来有点匪夷所思又真真实实。

不过，命相是命相，中医是中医，也看到很多研习命相之人爱以神医自居，动辄指点江山，张开就什么病什么方。

在一定范围，隔行如隔山，术业有专攻，看出问题是一回事，解决问题是另外一回事，在高处重合可方法还是不同，在传统文化面前，多一点谦卑，多一点受益，再看看孙真人的说法：

“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”

这时候，我们会汗颜的，只是一孔之见。

学习到最后，二郎中几乎会觉得没有资格看病，也没有什么胆量看病，如一位师长所评价，二郎中视野太窄，胸怀太小，路漫漫还须努力。

学习中，努力中，“具而学之”，会归结到一个终极问题，人为什么生病。

所有的学问都有一个指向的话，归向在心，心与身体总是密切相关，心与命相卜也是密切相关。

经常看到子宫肿瘤，卵巢囊肿，乳腺增生之类的妇科病，会惊奇地发现她们都有类似的心，比较争强好胜，把脉的时候会感受到这是一股不服气不服输的劲。

在临床上也会发现，如果这股劲没有从内在化解，类似的病层出不穷，换汤不换药。

再去溯源的话，在许久之前就有这些心性只是日久没有发现逐步转化到身体上表现出来，这种表现还会在家居环境体现出来，也会在命相运气上体现出来。

如果只是执着于用药之类解决不了任何问题。

说到究竟，养生还是养心，身体内环境和地理外环境根本还是在心。

不过，事情往往是这样的。

有什么大病急病难病解决了一两个，往往声名鹊起，那都是开着毒药提着脑袋铤而走险博取掌声的事。

不断强调心态，往往旧调重弹，往往新鞋老路。在这个时代，养心是一件很困难的事，而且是越来越困难的事。 

世界这么繁华，我们太依赖外界，我们对物质的依赖越来越重，我们对科技的迷信越来越深，重到自己都不会认为不好，深到自己都不会认为错误。