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    曾经，在婆罗洲还没有一分为二的时候，那片原始丛林里盘踞著一群原住民，他们是令人闻风丧胆的猎头族。然而，随著时代的演变，猎头文化已荡然无存，今日的猎头族已接受了文明的洗礼，走出森林，过起摩登的现代生活。不过仍有部份人选择遵循祖先的传统，在代代相传的部落长屋裡，过著打猎务农、自给自足的纯朴生活。这群“森林之子”的乐天知命和与世无争，使他们散发著独树一帜的生命风采。就算是土生土长的砂拉越人，也很难充份了解这片辽阔“犀鸟之乡”上逾20种原住民，他们各有特色的文化、语言和风俗习惯。砂拉越原住民统称“达雅人”（Orang Dayak），是沙州最大的民族，在全沙逾240万人口中佔了超过50%。与华人的籍贯一样，他们也分成许多小部落，包括伊班（Iban）、比达友（Bidayuh）、马兰诺（Melanau）、本南（Penan）和内陆民族（Orang Ulu）。
   “长屋”（Long House）顾名思义就是一种高脚屋，它是沙捞越大多数原住民的住所。长屋的长度会随著部落人数的成长而加长，长屋越长代表这个部落越强盛，一般居住人口都有100人，或是20户人家以上。各民族的长屋都有自己的特点，有的高大雄伟，有的装饰华丽，还设有独特的祭坛等等，但都逃不开一些共同特征：适合群居及具备防御外敌的能力。

不管是什么部落，他们的长屋一般都会高出地面4至10米，要进入长屋就必须一级一级攀上屋子前端沿著树干砍成的窄小梯级。届时，你可见到高架的长屋脚下有山鸡或山猪在寻找食物。登上了长屋，映入眼帘的是又宽又大直通另一端的长廊，地上铺著草席，男男女女就坐在上面抽著草烟，嚼著槟榔谈天说地。长屋的高脚设计是重点，也充份体现了达雅族的智慧，架高的长屋一方面可以远离湿气，一方面也可以预防野兽或敌人的袭击。下楼时使用可移动的一根木桐当阶梯，到了晚上便将楼梯收起，以防敌人趁著黑夜袭击部落。
     最具代表性的达雅民族，是占据沙州人口约30%的伊班人。19世纪以前，伊班族是婆罗洲岛上猎头部落中最令人害怕的一族。踏入伊班长屋，抬头就可见到大大小小，套在吊网中、斑驳灰黑的人类头颅骨，悬掛在屋梁上，虽然数量不多，但也足以证明这段历史的存在。在询问了以后，我才知道头骨之所以呈现深黑色，是因为他们会将敌人首级挂在篝火上熏成骷髅，除了可以世代保留，也是对死者的尊敬。虽然猎头的起源已不可考，但它确是传统伊班，甚至整个达雅文化中很重要的一环。从前，他们视猎取敌人头颅为勇者的风范，拥有的人头数目决定了一个人的财富与勇敢，少女们也以人头的多少为择偶的条件。原始时期的部落之间经常为了争夺和保卫耕地而发生战争，猎取敌人头颅在当时是很平常的事。但是，伊班族只猎取与他们交手的成年男子的头颅，只有在争夺新耕地、保卫耕地，或为了复仇和平息天灾，他们才会进行猎人头的活动。

    再此特别感谢我的兄弟文腾兄，在他的帮助下顺利完成这次走访猎头族长屋的行程，由于文腾兄是KAPIT出生的华人，精通伊班语，也给我详细介绍土著文化。

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