庄子让王第二个故事讲的是周文王祖父古公亶父在狄人侵扰的时候，主动退让，向狄人敬献兽皮和布帛、猎犬和宝马以及珠宝和玉器，结果狄人都不接受，在狄人只要土地的情况下，亶父仍然不愿意发生流血冲突，说：“跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟，跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女，我不忍心这样做。你们都去和狄人勉力居住在一块儿吧！做我的臣民跟做狄人的臣民有什么不同！而且我还听说，不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。”于是拄着拐杖离开了居住的邠地。

庄子以这个故事再次强调了重生，提出了“虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”的名言，并指出“今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑者！”意思是说，能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸养而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。当今世上的人们居于高官显位的，都时时担忧失去它们，见到利禄就轻率地为之贴上了自己的性命，这难道不很迷惑吗？

看当今世界，动不动就诉诸武力，或者以武力相威胁的事情举不胜举，仅仅为了自己国家、民族甚至团体和个人的利益，就伤害无辜、杀戮平民，即使现在，还有很多国家的人民生活在战争之中。

这都是政客惹的祸，老百姓永远是战争的牺牲品和受害者，如果所有的政客和政治家，都能向中国古代的古公亶父一样，重生而轻利，始终把人的生命放在第一位，或许就不会有战争。

真的希望天下太平，真的希望所有的政客都能读一读中国古代的古公亶父的故事。