呼兰·天主堂

天主堂正面

    呼兰河，松花江支流，一条本没什么特别的北方河流，80年前萧红的小说《呼兰河传》让它名声鹊起。呼兰河畔的小城呼兰，和其它的小城也本无区别，一样的上演着许多故事，有苦涩，有悲哀，有喜悦，有无奈，一切都是那个时代特殊的背景造就的特殊的情形。只是这些故事都在书本中被亿万中国人看到，于是更多的人知道了呼兰。

    无论萧红与鲁迅先生有多少可演绎的故事，也不必去说她短暂一生的坎坷爱情，单就书本本身来说《呼兰河传》是一部不错的小说。

蓝天下哥特式高耸的塔楼

    1908年，法国传教士戴志逵主持修建了一座天主教堂，这是一座高耸的仿哥特式建筑。即便是今天看来，这座拥有两座塔楼的大教堂依然震撼，可想而知那时的天主教堂修建起来，会让还处于闭塞年代的中国公民起到如何的威慑作用。

    天主教堂的修建，为天主教在呼兰地区的传播起到了非凡的促进作用，如今在呼兰地区依然有着众多的天主教信众。

教堂一侧的神父楼

神父楼墙体的花纹美丽又低调

    在教堂一侧，是一座四方型的砖木混构的神父楼。神父楼早年就已毁坏了，现存建筑是2003年重建的。

    我围绕天主教堂转了一圈，正好来到神父楼的门前。我无意间的走入，里边正有许多的“兄弟姐妹”在祷告，我对西方宗教没什么研究，也不好讨饶，只好悄悄的退了出来。

    但那齐声唱出的诗句，还是传出了很远。这歌声或许百年来都不曾改变，一直伴随一旁的天主教堂。这或许就能解释，宗教的威严在时间的流逝中是如何的延续。

    我曾数次来到天主教堂，却都不及这次来得妙，因为这冬季少有的蓝天，没有一丝云朵。感觉哥特式建筑在蓝天之下都特别雄伟高大，那种威严感是宗教所刻意营造的结果。

天主教堂的门

    天主教堂全部为青砖砌筑，深灰的色彩勾勒出整体的轮廓。只有一些简单的色彩描绘着门、窗的线条，唯一跳跃的色彩是那扇漆成金黄色的大门。可是在哥特式的影响下，这门也修得并不宏大，整体呈立起来的长方形。

    在环绕天主教堂四周，还有十余棵百年的古树，如今都被很好的保护起来。它门是这座教堂的见证者，见证着哥特式建筑在这片土地演绎的传奇，也见证了天主教义在这片土地的传颂。

蓝天下的哥特，高大的天主堂