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有人問:
“師父,有時候感覺別人比自己有錢,或者比自己優秀等等,就會特別容易產生妒忌心,自己也知道不好,可還是忍不住,請問該怎麼化解?”
答:
“請問你,你會妒忌李嘉誠嗎?你會妒忌比爾蓋茨嗎?
你不會的!為什麼你不會?
因為他們超過你太多太多了,根本不具有可比性,所以你沒有資格妒忌,你只有仰望的份。
再請問你,你會妒忌北京的一個叫李峰的人嗎?你會妒忌海南一個叫張敏的人嗎?
你不會!
因為你甚至都不認識他們,更何談妒忌。
那麼,你最容易妒忌誰?
鄰居!同事!
你心里最容易跟他們做比較,對不對?
你會不服氣,小王這家伙怎麼也能換這麼好的車?小李那家伙憑什麼能買那麼大的房子?他們也不怎麼樣嘛,還不如我呢,怎麼比我混得還好?真是豈有此理!
因為在你心里,你覺得他們跟你是差不多比較接近的水平。在這樣的情況下,他們一旦某些方面超過了你,你就會感到痛苦,這就是妒忌。
但問題是,憑什麼,你就認為人家一定不如你呢?
實際上,人家的實際能力也許遠超你的想象,只是沒向你表現出來而已。
也許人家暗中付出了許多難以想象辛苦和努力,而你卻不知道罷了。
你對他人的印象和評價一直停留在你自己的想象中,你在心里把人家給定位了,這是出于你的無知和傲慢。
人的妒忌心,是沒有理性的,更沒有道理好講的,你不會分析一番之後,才開始妒忌,不會的,你會“騰”的一下火就上來了。
所以你要學習佛法,學佛以後,你就會寬容很多,你就會有“福報”的概念。
看到別人比你好,你會想:他的福報比我好,一下子就解釋通了。
難道辛苦努力就不重要了嗎?當然重要!
但辛苦努力不是正因,而是助緣。
如果說辛苦努力是正因的話,那這個世界上最富有的人應該是農民伯伯,應該是瓦匠師傅,因為你再辛苦,也比不過他們,對不對?
其實,根本原因是你過去種下這個福德的種子。
佛陀告訴我們,這世間的一切都包含在“因緣果報”之中。
你過去行過布施的話,比如供養三寶,布施窮苦等,就會種下福田的種子。到了這一生機緣成熟,你稍微努努力,勤奮一些,正因與助緣和合,福報就會現前。就像種子遇到合適的溫度、陽光以及雨露,自然就會開花結果了。
我知道一位世間事業做的很大的人,他是一位集團老總,可他卻只會寫自己的名字,還是為了簽字才練的。
有的人材高八斗卻無用武之地,他大字不識一筐,居然做了這麼大事業。
事實就是如此,你妒忌沒用。
你只能說,人家福報好,過去修來的,對不對?
當然這一世也有人家自己的努力啦,也勤勞啊,奮斗啊,廣結善緣等等。但根本的原因,一定是他過去行過大布施,種下過福德的種子,再結合後天的努力,才有今天的成就。
假如說過去從來沒有行過布施,沒有播下福德種子的話,這一世即使再勤奮,再努力,也會生活的很辛苦。
就好像地里從沒有種下種子,你再灑水,再施肥,除了會長出一些小草,還能長出什麼呢?對不對,這是很簡單的道理。
所以,我們看到別人優秀,比自己強,千萬不要妒忌,妒忌只能減損你的福德。
師父有如下幾點建議:
①要從福報的角度去理解別人。
他一定有自己的福德因緣在那里,所以才有那樣的結果;
②人家值得肯定的地方,要給予正面肯定。
與其拼命譏毀否定人家,不如去真誠隨喜人家的成就,根據佛教觀點來說,你隨喜什麼,就會很快實現什麼;
③要在差距當中看到自己的不足,而尋求正解。
佛教講“因緣果報”,我們可以發願行善布施,去廣種福德種子,然後再結合自己的勤奮努力。如果力量勇猛的話,不用等到來世,這一世就會看到結果,這才是求福報的正途。”
以上是個人一點體會,希望對大家有所啟發。
祝各位師兄法喜充滿,六時吉祥!
南無阿彌陀佛!
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敬請老實念阿彌陀佛,成佛是真的,往生極樂世界就是成佛,其餘啥都是假的。
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願以此功德,莊嚴佛凈土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國
敬請大家常念阿彌陀佛,一切罪障悉消除!
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
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阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
布施不求世福,心心迴向極樂。
日暮十念,感恩
感恩
阿闍黎存念,我弟子妙音
始從今日,乃至命存
皈依佛陀,兩足中尊
皈依達摩,離欲中尊
皈依僧伽,諸眾中尊
今日有善,悉迴法界,所有眾生,共欣極樂。速登淨土,證不退轉,早返娑婆,轉大法輪。
求
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
南無
南無
南無