孝子培养莫借“工程”之名

文/三笑窥情

（网图）

日前，网络上针对百万孝子培养工程一事，已闹得沸沸扬扬。笔者以为，所谓的“百万孝子培养工程”只能说是“美其名曰”，如果再细想想，或许能生出一个“作秀”或者“敛财”的嫌疑来。这种做法是一种践踏孝道的行为，是孝文化沦丧的反证，是搬起石头砸自己的脚。

孝子能否批量生产关乎社会文化土壤

在封建宗法社会，百善孝为先。早在两千多年前，孔子谈到自己的人格理想时把“老者安之”放到第一位，并提出“孝悌也者，其为仁之本也与”，其“孝为仁之本”的思想被载入了能治天下的《论语》里，影响后世深远，可见中国孝文化之源远流长，之观念深厚。统观历朝历代统治者都尊崇“以孝治天下”，极力教化天下，由此而有天下诵读《孝经》，孝义之人可以赦罪、入史列传、赠号赐谥、举孝廉，等等。言爸以为，文化是国家和国民的灵魂，孝是基于文化土壤而产生。孝文化兴，则孝道盛；孝文化衰，则孝道没。现在诸如留学生弑母、深圳公务员暴打父母、16岁博士逼父母北京全款买房的“暴族”和时下流行的啃老族，这些现象在一定程度上反映孝文化的每况愈下，对孝道的习惯性漠视，已经让我们的社会都为之付出了沉重的代价。因此拯救时弊之要在于兴其文化，在制度和体系中纳入孝文化，在道德和理念中弘扬孝文化，推动在全社会形成一种孝亲敬老的良好氛围，而非办一两个“百万孝子培养工程”，把重点放在4至6岁的孩子上，以工程之有限而谋孝子之无限，无异于扬汤止沸。

缺少家庭主体，社会培养实为“亡羊补牢”      

古语有云：“夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。”由此可见，家庭才是育孝和行孝的主体。孝的最主要内容是尊亲事老，在古代社会，孝是一种养老保险。孝是什么？《论语》记载：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”曾子也说，“孝子之亲，莫大乎尊亲。”可见，孝不只是养，而是顺，是敬，是心。最亲的人是伤不得的。真正的孝敬，是一个人用对自己长辈的心推及到社会上。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”试想一下，一个人如果对自己的父母都缺乏起码的孝顺、孝敬和孝心，他还能感恩社会、关爱他人？再往前推想，如果在一个家庭内父母都不能为子女言传身教，做出孝的示范和榜样，社会培养、孝子工程之类的还有实际意义吗?那是亡羊补牢.孝道是言传身教的产物，是一种道德的传承。培养孝子，应立足于每个家庭，立足于提高为人父母者的孝道素质，在伦理紊乱的家庭，你能指望出孝子吗？

孝行主要体现成年后，幼年培养成孝子是个大忽悠

    当前一些人亲情观念淡漠、缺乏孝心，是源于幼年相关教育的缺失吗？众所周知，这是社会大环境对一个人潜移默化的影响。我们知道2岁到6岁的孩子，他们心智没有成熟，对世界还只是一种朦胧的看法，对于家庭、对于亲情的伦理，只有一个很初步的概念。以其昏昏，使之昭照，能培养出孝道吗？真正的孝，是在自己成年后，是在父母老去后，是在愈行愈艰时对感恩的一种坚持。2006年“感动中国”的年度人物林秀贞，是一个普通的农村妇女，义务赡养6位孤寡老人，最长的达三十年。对他的颁奖词说，三十年来，善良流过村庄，她用自己的心温暖了世道。林秀贞受过高等教育吗，进行过专门工程培养吗，这样的孝幼年能批量生产吗？

反观孝子培养工程，“百日培养，三年跟踪，长期帮助”，欲“毕其功于一役”批量生产百万孝子，可笑。殊不知，孝亲敬老属于道德层面，仁孝之心的形成更是潜移默化的过程。试图以西医“手术刀式”手法在人之幼年解决问题，那是忽悠我们这些善良人的钱财，是忽悠这个社会的道德底线。孝子培养莫借“工程”之名。

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