昨天在家里看了十小时的《庄子》，从寓言看到拟物对话，甚是有感。我一边看书一边思量，甚至写了读后感，想想知识就应该分享，否则就会失去原有的价值。
角尺永远不知卷尺的活法，那又何必用圆规转动的规律来对尺子有所强求，它们的本质，应该是互不干扰的。
就如走水路，没有什么比船只更为便利的工具。别以为船只可以行于水，便希望把它推行到陆地上来，如果这样做，那么终生走不了多远。
船非车，同是工具，陆地并不是水中，船并不适用陆地，不能勉强。车非船，若真要将车驶于水中，那只有下沉收场。
高官厚禄在身，并非是性命所固有的东西，它是偶然而来的外物，不过寄存在人身而已。
这类寄托之物，它来时不能阻挡，它去时不能挽留。现在的世俗之人，他们一旦失去了寄存于身的利益就不快乐。
由此看来，他们尽管在快乐的时候，未尝不担心丧失利益心存恐慌。一个人，在物欲中丢掉自己本性的人，在世俗中丧失自己德行的人，叫不知本末轻重。
摘选两段原文，确实有理。
与以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——不要用人为的东西来损害天性，不要有心造作而毁灭天理，不要为追求名利而丧生。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也，——对于井中之蛙不能和它讨论大海，这是由于它局限在井中很小的地方。对于夏生秋死的昆虫不能和它讨论结冰的事情，这是由于它的生命局限在很短的时间。对于浅陋偏执人士不能和他讨论大道，这是由于他被世俗之学所束缚。
夏生秋死的虫，是我最喜欢的一个比喻。就好比对牛弹琴一般，只是境界更为高深。跟没有经历过冬天的虫讨论冰，它不理解那是正常的，毕竟他没有亲历过。
我们的生活方式，难免被人指指点点，若是时候真遇到难以沟通的事时，不妨退让一步，且当胡搅蛮缠的浅陋之人是夏生秋死的虫，生命被局限，目光短浅。
毕竟世俗就是一群平常而凡庸的人， 被大环境多年遗留下来的气习所影响，然而认定这就是真理。一个人做出脱离世俗的举动，是不为世人所理解的，代价也很大。
外界不会明白这个世界不是非黑即白的，还有很多灰色的地带。灰色是过度，是交合，是连接，从黑到白，灰色就代表希望。因为灰色，生命更活力四射。存在，即合理，因某种观念左右而判是非本身就偏离了轨迹 。
永远不要奢求别人的理解，因为毫无必要。