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杂谈 |
千人千般苦,苦苦不相同。
了解因缘来就相聚,因缘散就离开,来者不拒去则不留,不然一个人只能永远活在得失的恶性循环当中,无法解脱。
前世因,今世果,下世轮回看业报,修身,修德,修心,直到安然离开这个世界。
佛说,大悟之人不受时间和空间的束缚,凡夫俗子从不在意自己迟到一小时。
佛说:沉默有时候比解释更好,有时候沉默是强烈的抗议。
四十二章经中述道;
佛言:“恶人害贤者,犹仰天而唾;唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。”——世尊说:“没道德的恶人去伤害有道德的贤人,这犹如仰天吐口水一样;唾液不会到天上去,还是会堕向自己。逆着风去扬尘,尘不会到对面去,还是会落到自己身上。因此,贤人不可以被毁,去伤害贤人,祸必然还会殃及自己。”
佛言:“爱欲之人。犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。”——世尊说:“对于纵欲贪爱的人,就像手执火炬,逆风而行走,必然有烧坏自己手的过患。”
佛言:“财色于人,人之不舍;譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舔之,则有割舌之患。”——世尊说:“财色对于人,人人不舍;这譬如刀刃上有蜂蜜,这仅是不能满足一顿饭的美味。如果小儿用舌头舔于此刀,则会有割舌的祸患。”
皆因本性开悟的人自在心,开悟就是见性,见性就是他的心绝对不会被外界动摇,坚定自己。
自在取于心态,心态影响人生。
了解因缘来就相聚,因缘散就离开,来者不拒去则不留,不然一个人只能永远活在得失的恶性循环当中,无法解脱。
前世因,今世果,下世轮回看业报,修身,修德,修心,直到安然离开这个世界。
佛说,大悟之人不受时间和空间的束缚,凡夫俗子从不在意自己迟到一小时。
佛说:沉默有时候比解释更好,有时候沉默是强烈的抗议。
四十二章经中述道;
佛言:“恶人害贤者,犹仰天而唾;唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。”——世尊说:“没道德的恶人去伤害有道德的贤人,这犹如仰天吐口水一样;唾液不会到天上去,还是会堕向自己。逆着风去扬尘,尘不会到对面去,还是会落到自己身上。因此,贤人不可以被毁,去伤害贤人,祸必然还会殃及自己。”
佛言:“爱欲之人。犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。”——世尊说:“对于纵欲贪爱的人,就像手执火炬,逆风而行走,必然有烧坏自己手的过患。”
佛言:“财色于人,人之不舍;譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舔之,则有割舌之患。”——世尊说:“财色对于人,人人不舍;这譬如刀刃上有蜂蜜,这仅是不能满足一顿饭的美味。如果小儿用舌头舔于此刀,则会有割舌的祸患。”
皆因本性开悟的人自在心,开悟就是见性,见性就是他的心绝对不会被外界动摇,坚定自己。
自在取于心态,心态影响人生。
