致良知，知行合一。

      致，即实行。

      良知，即心理上的自觉。

      既然知道这个道理，就要去实行这个道理。

      实行这个道理，就是知行合一。

      仅仅自命为知道了而不去实行，那就不能称之为真正的知道了，人性的败坏主要原因在此，真正的知识离不开实践。——摘自《中国人史纲》，评论阳明学篇幅。

      王守仁是个历经千难百折之人，在五十岁的时候，提出了致良知。

      的确，读再多的书，说再多的道理，都比不上实际的行动。若是嘴上功夫一套，背后却是另一套，总将知放在前头，行却难以做到，未免浮夸，浮躁，甚至虚浮。

      套用在现代，虚情假意之人处处可见，但与之相比，两面三刀更为难防。毕竟前者只是贬义，用于形容人虚假的面貌，不见得会害人。后者多用于形容阴险的人，比喻居心不良。

      人心难测，这谁都知道。可难测的人心，又怎及败坏之心呢？所以说，修身，齐家，治国，平天下，修身排在第一位不是没有道理的。