《淮南子》宗于道家，其阐释诸多“道理”，本源于《道德经》，当属无疑。
然其纵论之间，又突破了老子的理念（原则），甚至改变其原意。
比如《道德经》讲“天地不仁，以万物为刍狗。”就是说天地对所有万物（当然包括人了）都一视同仁，没有倾向，没有区别，没有亲疏远近之别，没有优良中差之分。而《淮南子》却悄然变其为“天道无亲，唯德是与。”也就是说，淮南王认为，天道（天的规矩、规律）虽然没有私心没有亲疏之分，但会以德为标准，决定给予谁的支持关照。
从这一道家学说的关键点上，淮南王已和老子有不同认识了。淮南王的观点可以推论出这样的结论：天不是以万物为刍狗的，有德性的人就不是刍狗，因为天道是要给予他特别照顾的了。
当然，也可以这样“诡辩”：天地依然是以万物为刍狗，而道德情操高尚的人，在“万物”以外，属于第10001号的物。
图片 天地
拍摄于蓟州山乡
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(2022-07-08 09:36:11) 
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