得到先生去世的消息，哀伤而又平静。那种感怀，仿佛在大漠驿站眺望夕阳西下，光渐远，影渐长，沉落的余晖，完结得美丽自然。网上有一张先生杖行过桥的背影照，说是先生的喜爱，辞别在潇洒间。

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　　唯物与唯心，有神与无神，常在一念之转。此时此地我心，唯心比唯物自然，有神比无神亲切。先生还在，他去了另一个世界，他等待我的来访，要与我继续交谈。

　　每年回国，都去看望先生，谈天说地，叙古论今。如今我想，如果再去拜望，大概还和从前一样，依然是谈学术、说人生、叙行旅。人生若旅，说来话长，诸多事情，人还在事未了，看不明说不清，还得悄声存疑。

　　先生的学术，精致幽深。先生行文布局考究，文辞洗练精美，有一种难得的历史学之美，我曾经概括为精致的艺术性史学。先生史学之另一个特点是高瞻远瞩，能够从细微而不为人所察觉处钩沉出史实间的隐秘关系，进而刻画出贴切深邃的时代精神来，这是史家治史的至难和极致，由此而现的先生之史学，是一种基于科学精神的人文史学。先生的史学论文，索隐钩沉考证，夹叙夹议叙事，绝无庞杂的臃注，只有精当的选文，那种起伏跌宕的说理推论，娓娓道来的解释叙述，不但可以作史学论文研读，也可以作文学作品赏析，其思想的表现，往往在深藏微露之中，由此而成的先生之史学，别有一种打通文史哲的汇通魅力。

               此为笔者部分改定文。全文刊载于《二十一世纪经济报道》2015年1月5日人文版，文字有不同。