北国冰封，万里雪飘。

我们行程匆匆去额尔古纳苏沁牧场去送别一位老人，他是一位少小离家的山东游子，是一位把甲子岁月献给垦农兴牧事业的农垦先驱。是一个普通的退休耄耋老人。

一路我们跨越大兴安岭、呼伦贝尔草原、额尔古纳湿地，他们此刻也穿上了素服，仿佛悲戚着老友的离去。北风也哽咽着这场生死离别，看似强壮的越野车被冻的瑟瑟发抖。我们的心情也如沿途车窗外的雪色越来越厚重，有生离死别的悲伤，有替失去父亲的姐夫身体的担忧，更有对久别多年的苏沁牧场的思念。

840公里，10个小时的车程，我们于下午五点到达了苏沁，整理好厚重的棉服，脱掉棉帽，我们急忙赶赴灵棚。灵棚设置在一处平房的院内，当我远远望去，看见棺椁的盖斜方在棺材的上方，我有些发愣，旁边的亲友赶忙说“老人停放在屋里。”我们在他们的指引下来到了屋内，狭小的屋内，烟雾缭绕，有佛香的味道，也有烧纸的味道，更有香烟的味道。屋内站满了人，只有门口一角的一个狭窄的空间，摆放着老人的棺柩。棺柩前摆着老人的遗像和香案，简单又简朴，已经习惯城市丧葬的奢华，我有些不适应。而此刻牧场白事知宾，引导我们向老人鞠躬哀悼，我们站在拥挤的人前，向老人的遗像、遗体三鞠躬。然后就被早已等待的亲友团团围拢，我们彼此间嘘寒问暖，很快就融入其中，也渐渐淡化了已经筹备很久的忧伤。

夜晚，回到入住的旅社，我仍然有些不相信，更有些后悔，不相信葬礼会在牧场办的如此简单，后悔没有像路上想象的跪下给老人磕三个长头。

先说为什么要磕三个长头。一是为自己，因为这位老人是亲友，也更值得尊重，担的起我们这些晚辈的跪拜。二是为姐夫。因为姐夫为夫为父，像所有平凡的父母一样，为了能改变家族和子女的命运，早些年离开了苏沁，离开了父亲，在世人的眼中孝道有缺，可我们却一直生活在姐夫身边，受益良多，有我父母的依赖，有我生病的床榻旁，有孩子们的欢喜，所以要跪应跪。第三，为农垦牧场，因为没有你们第一代人的奉献付出，就没有我们现在的幸福生活。可我却在世人眼光的裹挟下，没有弯下自己“高贵”的膝盖，后悔中也对自己深深地蔑视和自责。

再谈一下对简朴的理解。现在我们已经到了知天命的年纪，每年去殡仪馆送别的亲友、同事越来越多。每一个灵堂的设置都会让自己感动，处处能透露着生者对死者的孝、敬、爱与不舍，透露着死者的丰功与伟业，花篮花圈多的无处安放，生平简介、悼词是基本的配置，特别是挽联里对逝者的一生高度概括。这是我已经习惯的生死送别。可牧场的丧葬习俗已经演变的如此简朴，也让我有些意外。

我虽然在党的纪律上完全赞同丧事从简，可这种过于简单的简朴我却感到有些冰冷，我们这一代人哪一天离去可能与这种简朴匹配，可为农场开疆扩土的最早的那几代人，不论是在农场企业文化建设上，还是基于中华民族优秀的传统文化，都应该给予一些庄重和尊重，最起码在组织关怀的角度，应该给这些牧场的老人送一副挽联，对他们的一生给予正确的评价，让他们的不舍与奉献得到回应。

说了很多，也许词不达意，也许与事实不符，但不管如何，基于我的尊重和哀挽，我写了一副不追求韵律的挽联，送给这一位我尊重的老人：

六十年额尔古纳戍边垦牧冰雪哭送农场先驱魂归故里

三千里齐鲁大地支边卫国风雨泣迎山东游子叶落归根

愿您老安息！