《 扶老》
  

                  “公媳裸雕”“扶”的是谁？

                      文/阿法

    这是广西桂林市中隐路的广源国际社区的一尊《扶老》雕塑，两位“一丝不挂”的女子抱着一名男子，下刻“左为其妻子，右为其媳妇，寓意一家和睦，和谐共处，相互扶持，敬老爱老尊老”。根据小区开发商相关负责人介绍，雕塑是公司派人去福建省选购回来的，雕塑设计者称创作源于韩国一个很流行的敬老故事，公司花了数万元定下雕塑，又花了数千元运费从福建运回桂林。

    根据解释词，“和谐”是这尊雕塑的主题，而雕塑本身应归属于艺术。是不是“和谐”，是不是艺术？引来了众多网民的议论。我对艺术的理解是懵懂的，因此，我只能是猜想。

    这不是一个真实的生活原型的提炼。艺术来源于生活更高于生活，一般艺术雕塑都是从生活中提炼而来，初看雕塑，貌似一个生活故事的写照，但怎么可能呢？爱老尊老的想法虽不错，但用这样的雕塑不但形象很不雅观，而且偏离了生活道德的底线，我觉得根本不是什么艺术。有网友评论说，我曾经也是人家的儿媳妇，公公患脑溢血在医院三个多月，接屎接尿擦澡，都是我这做幺儿媳的服侍老人，我公公三个女儿，没有一个近前，婆婆除了问老人的存折和谁还欠钱外也不近身，没有一个愿意护理老人的，另两儿媳妇都找理由不愿意近身，因医生说为避免老人生疮，必须得两小时帮其按摩翻一次身，我在医院服侍了亲人数月。但在现实生活中，即使家有病人，又有谁见过这样对病人的呢？两位女子将男子抱得很紧，旁观者怎不会想入非非？

    这也许是一个对腐化生活抗拒的无声呐喊。我们假设作者的动机是正常的，他想提出反腐化生活的抗议，又苦于没有表现形式，有这样一个雕塑的机会，当然不会错过。我们权当它揭露了一个当代的社会现象,就是一些人不仅有妻子还有二奶.这个雕塑表现了妻妾“和谐”，这是一种无奈的表现形式。

    这或许是对当前农村老人生活的真实写照。敬老助老是传统的中华民族之美德，它反映出了当今中国，尤其是农村的社会现状，是一个赤裸裸的社会写真。扶老，肯定是老人行动不便了才回去扶持，一个女人能把一个男人架在肩膀上吗？一般情况下是不可能的，那就需要两个人啊，实行一夫一妻制的中国是不可能出现两个妻子的，男人外出打工的现象很普遍，家里只剩下老人、妇女、儿童，让儿媳去扶持公公有什么不对呢？

    这要么是对时下艺术沦落的一种抗拒。我们的艺术从毛阿敏到陈佩斯到赵本山再到天上人间，终于沦落到乱伦雕塑了。作者用自己底下而庸俗的作品，来表现当今的一些艺术现象。裸体并不是判断一个作品是艺术还是恶俗的标准，要看裸体后给人的感观带来的是精神升华的美好感觉，还是色情欲望的展示。这个雕塑显然是属于后者。

    我更猜想这是作者和主管者肮脏心灵的裸露。作者故做冲破世俗的姿态，只显示他雕塑者内心的丑陋。这样的雕塑被批准立在小区内，只能说明批准者不是内心同样以丑为美，就是附庸风雅，不懂装懂的恶俗之类。

    所以，我认为，无论是表现形式还是思想内涵都算不得一个艺术作品，更不是什么好的艺术作品。真不知这尊《扶老》雕塑“扶”的是谁？