加载中…《中庸》详解：第二十五、二十六集
(2020-02-01 21:27:43)
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杂谈 |
分类： 儒家经典 |
中庸证释：第二十五集
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也;诚之者,择善而固执之也。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
诚:一部《中庸》谈对诚的哲学。
道:天赋人的本体。
求道，自性复活，
一切万法不离自； 自性不活，法法皆死，经为死语， 法为死法，
性在人在，性去人亡。
诚:天人合一， 内圣外王，
穷理尽性，不诚无物。
诚者,天之道
，上天赋于人，最十全十美的心性无缺。
诚：为人最高的心境， 天理的本然
日月星辰的运行 ，真实无妄
，至公无私—诚。
诚者：才符合上天生人的本怀。
诚之(已经失去诚,设法完美诚)者,人之道也。
人为何要诚之？
1、气禀所拘于未生之前。
2、物欲所蔽于既生之后(气拘物蔽)。
3、去脾气，
改毛病，修道行道，迎头赶上， 完成天生的完美自性
，人秉受天命之性以生
，自不能违背天理。
效天法地， 观天之道 ，执天之行。
若不诚之者，离道仍然遥远。
诚者
1、不勉而中，自性不昧，自然流露。勉: 勉强造作，不自然。
2、不思而得 ，生而知之，
不经考虑，造作。
3、从容中道 ，自然与天理合一。
诚之者:人之道， 择善固执
，拳拳服膺于道， 终身弗失。
子曰: 谋道不谋食，忧道不忧贫。
习儒者拘，习老者狂
，学佛者隘，信耶者痴，信回者暴。
诚之者:人道修持法。
博学之:增长智慧 ，见识广博
，无所不知。
博: 广泛多闻 ，多看多思维。
学: 学经典，
学圣人心法，学做人的道理。
审问之(去恶扬善) 。审: 很仔细
问: 释疑，做学问的方法。
慎思之: 谨慎的思维道理的微妙
，圣人的心法，文字性空
，经典无正道，经典无心法
，一切佛法，只是修道的权法 ，非成道的正法
，不立文字，教外别传， 性字心法
，无一字可得。无相实相，
有相妄相，引相入理，去相明理。
明辨之: 分辨真假。
笃行之: 切实去修 ，厚实去行
，行之笃者， 无一时间断
，无一念松弛。
措:舍弃。
能:理会通晓。
知:疑惑尽释。
得:融会贯通。
明:分析清楚。
笃:践履笃实。
此道:方法。转念、回头、放下。
中庸证释：第二十六集
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
诚：中庸的心法 ， 天人合一之道。
内圣外王之道，穷理尽性之道。
不论做天下事或圣业事，物我同体。
天赋的本能——诚。
天赋的本体——道。
求道：自性复活，贯六根内心，不能改变自己，提升心性，求道似乎毫无意义。一切万法，不离自性，皆由自性所流出
。 自性不活，法法皆死，法为死法，经为死语。
中庸哲学——诚。
凡事豫则立，不豫则废。
豫——诚。
立——十全十美。
废——敷衍马虎应付。
自诚明
自诚：回归本性。天命之谓性，率性之谓道 ， 自己的本来面目 ，
是完美无缺的。
性：上天给予人的一点灵性，自性本体。
明：为我处理，做任何事，都能光明磊落。
自明诚
1、
累世的业障业力的牵缠，种下了生前的气禀。
2、
今生的罪过错失，积下了物欲之蔽。
3、
气拘物蔽，气禀所拘于未生之前，物欲所蔽于既生之后。
4、 本性已失却了自诚明。
5、 求道之后，自性复活，见贤思齐，由教由成全毅力学习恢复本性。
道：先天。
1、 由自性所发（心性所呈现）。
2、 不求于外。
3、 自觉、恒心、毅力。
4、 不立文字，教外别传。
5、 永恒不灭。
教：后天
1、 靠言说文字，靠外力
2、 外的授 ，自我的受。
3、 短暂权法非实法。
道：证果、佛心 、实际受用。
教：修因、佛语、理论认知。
道无教，不能展外王。
教无道，不能全内圣。
德依道生， 道依德显。
道：内车轴。 德：外车轮。
自诚明，谓之性，天人合一。
自明诚，谓之教，尽人合天。
唯：只有。除此之外别无他法。
天下至诚：修道的志士天下独一无二 ， 忧道不忧贫
，谋道不谋食。
其：上天所赋的本性、自性、佛性。
尽：发挥到极致。
人：列天地人三才 ， 此三才以人为最尊 ， 天生地养，
人能补天地之不足。
天地失和 ，人能调之。天不言地不语
，人静中能继天立极，动中能代天宣化，天借人办 ，天借人显。 邪人行正道，正道也成邪。
人有生死，才有宗教。
外王：内圣修持的扩展。
布施——外王。
持戒、禅定、智慧、忍辱、精进——内圣。
赞（助）天地 ，
道真人真一切真，道真人假一切假。
化：度化去取本无。 育：还其本有。
参：列入天、地、人三才之中。
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