这个月看了一部韩剧，2006年上映的，据传是《大长今》的姊妹篇——《黄真伊》。黄真伊在韩国历史上是确有其人的，与大长今一样，是经过戏剧化改编而来的电视剧。黄真伊是十五世纪有名的艺妓，因为不满朝鲜当时的社会等级制度，参加了起义，算是阶级斗争的英雄之一吧！电视剧中的黄真伊虽然不是什么阶级斗争的英雄，但是也实在让我佩服，引起了我许多的思考。

大概介绍一下剧情，黄真伊的母亲玄今是松都教坊有名的艺妓，因为她弹得一手好琴，琴技天下无双，她与一个两班大人相爱了，并怀上了真伊。可是因为朝鲜社会阶级，法律规定两班不得娶妓女为妻。因此玄今被逼要把孩子打掉。可是母亲天性的她不忍心，于是把真伊生下来。但是法律规定妓女的女儿自出生就要入妓籍，终身为妓。因此为了让女儿成为普通的百姓，她把真伊送到了山上的寺庙里。可是真伊天生对舞蹈、音乐和艺术有着过人的天赋，阴差阳错之下，她也入了松都教坊，成了行首林百舞的徒弟，开始了她艺妓的人生。林百舞是天下舞蹈第一人，为了舞蹈，终身不嫁，视舞蹈为生命，为了真伊能专心跳舞，继承她的衣钵，亲手毁了她的初恋。真伊的初恋是两班的少爷，两人的爱情因为阶级问题不被人看好，最终还让他丧了命。从此真伊憎恨阶级，立誓要报复两班和这个阶级的社会。一个本来有着对舞蹈无尽热情的孩子自此怀着仇恨的心。直到最后舞蹈和遭遇重新点燃了她的热情。

这部戏让我对艺术和音乐的境界有了新的认识。让我从这部戏的四个女主角来谈谈我对她们的看法。

1、  林百舞的境界

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林百舞是朝鲜舞蹈的第一人，天生的舞蹈家，对舞蹈有无尽的痴迷，其他的统统不在乎。她认为作为艺妓，最重要的是才艺，要读好书，弹好琴，跳好舞，重礼仪。对于权术、魅惑男人的手段极为鄙视。因此尽管舞蹈跳得非常好，她没有受到重要，没有成为宫廷里的女乐首席（艺妓的最高职位），反而在乡间开了这松都教坊，训练穷人家的女孩成为艺妓。林百舞的艺术境界我可以用“敬业”来形容。她痴迷舞蹈，技艺高超，孜孜不倦地传授着她的技艺。可是为了舞蹈，她失去了最重要的东西——感情。因此她的舞蹈是没有灵魂的。她对徒弟们算是仁至义尽了。两班因为真伊和公子的爱情要毁了她的容，在热水泼向真伊的那一刻，是她飞身上前抱住了真伊的头，自己的后背却被烫开了花。两次用她的生命担保了真伊和她母亲的安全。最后更是为了她的学生们不被糟蹋公然与大人对抗，最终献出了自己的生命。尽管如此，为了舞蹈她有时有点冷血，手段强硬。为了让真伊专心跳舞，断了她的情思。不光对别人冷血，对自己也很冷血。对于艺术，她是沉迷，自我陶醉，虽然有天下第一的技术，可是并不能使自己和他人享受，为了舞蹈抛弃一切不是人间烟火，无法让她在艺术上走太远。她是孤独的，就像照片中她迷离之时的寂寞，就如同她正在跳的那支舞——鹤舞。

2、  梅香的境界

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梅香是百舞的师妹，更是宫廷里的女乐首席。她虽然不及百舞，可是舞蹈功底也是非常深厚的。比起百舞，她懂得用手段，交际网极大，懂得用人。心中最惧怕跟敬重的人就是百舞，并把她当作一辈子的对手。尽管如此，梅香并不是提倡恶性竞争的人。在百舞落难的时候，她尽全力把她救出来，不能眼睁睁看着对手这样消失，一定要一比高低。她不择手段、心狠手辣的一面令人憎恨，可是她也是喜欢舞蹈的。她不仅武艺高超，更是有着用人的智慧和为人处世的魄力。因此尽管舞蹈是天下第二，她的地位和资历都明显高于她的师姐百舞。她或许是现在许多艺术家的写照。单单技艺高超是无法让人在艺术界走得太远的。她是艺术家也是政治家。虽然作为女人，她的政绩让人敬佩，可是对我来讲，她某种程度上玷污了艺术。舞跳得再好，也沾上了铜腥臭。

3、  芙蓉的境界

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芙蓉是梅香的徒弟。从小家境贫苦，梅香救她全家脱困，顺便把芙蓉招进门。芙蓉并没有太高的天赋，但是非常的勤奋和努力。天真的她认为努力就会有结果。可是随着年龄的增长，她发现并非如此。一直住在宫中，有女乐首席作师父，她以为只要自己学全了本事便成为天下第一。直到她遇到了黄真伊，发现自己无论怎么努力，都体会不到那种舞蹈感觉。梅香对于芙蓉曾经说过这样一句话：“天才是庸才永远的痛。”芙蓉在梅香的影响之下，渐渐学会了手段。从小生活贫苦的芙蓉对于舞蹈的看法是——娱乐的工具。她认为百姓是不懂得欣赏艺术的，艺术只是那些吃饱了撑的没事干的达官贵人茶余饭后的消遣。她们这些所谓的艺术家不过是消遣工具，自然要讲究排场，行头。艺术讲究华贵，高雅。芙蓉的境界其实是大多数艺术家的境界，或者应该说受这个不断全球化、物质化社会的影响，很多艺术家不得不这样做。无论是舞蹈还是音乐、乃至美术，越来越讲究排场，砸了多少钱，用了多少特效，音乐上面更是多少炫技，却忽略了音乐来自民间的事实。中国大陆培养了无数优秀的艺术家，却缺乏一批可以欣赏艺术、懂得艺术的观众。还记得前几天朱昌耀老师说了这样一段话：“许多小提琴移植到二胡上的乐曲，比如萨拉萨帝的《流浪者之歌》等等，都是匈牙利民间风格的，西洋乐器富丽堂皇，可是也都是来自民间的。所以为什么我们要忽略我们自己的民间乐曲和风格呢？”芙蓉对艺术的看法是势力的，是物质的，也是无奈的。

4、  黄真伊的境界

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黄真伊第一次从寺庙里偷偷跑下山看到艺妓们跳舞的时候，整个人就震撼了。从此每天脑海中都有舞蹈，直到她阴差阳错，千辛万苦终于进入了松都教坊。对于舞蹈她有着很高的天赋，她可以看到舞蹈。可以通过舞蹈感受到舞者的感情，更能够把自己的感情融入舞蹈。她不单单只是学会技巧，更是去走钢丝，走泥地，为了找到脚的感觉。当芙蓉一心想成为女乐首席，飞黄腾达的时候，她说：“我也要成为女乐首席，我要的不是金钱和权力，我要的是在圣上面前起舞，博龙颜一笑，我要圣上看我的舞蹈感动而流出的泪水。那是世间最珍贵的东西。”到了最后，她为了找到最好的舞蹈，行走于民间。一改往日盛装舞蹈的做法，穿着最朴实的衣服，戴上面具遮上自己娇美的妆容，在菜市场中跳舞。她去接雨水，观察菊花瓣展开的瞬间，最终找到一种可以给人民带来欢乐的欢快舞蹈。她认为艺术是谁都可以享受的，百姓再疾苦，那么就让舞蹈带给他们快乐和喜悦。舞蹈的实质在于它的律动，而不是华丽的服装和外表。黄真伊的艺术境界是完美和理想的，因此在现实生活中是很难存在的。但是那却是值得我们去追求的。

电视剧的结局是非常美好的。梅香把女乐行首的位置传给了芙蓉，原因是女乐行首不单只是要跳舞，更需要有谋略，才能让女乐在不断变迁的社会中立稳根基，才能发扬下去。而真伊则是顺从她的心回到民间，专心跳舞，因为天下第一的舞者之用跳舞就行了，带给人民欢乐和安慰。

放眼音乐界，钢琴出了李云迪、朗朗，现在又有张昊辰，小提琴有陈曦、李传韵。民乐界似乎少出年轻的顶尖艺术家。一个原因是民乐在世界范围内确实没有西洋音乐那样受欢迎，外国人还是把民乐当作一种新鲜的玩艺儿，可以当零食，不能做主餐。而国内又是把学习西洋乐器当作是有钱和身份的象征，学习民族乐器的孩子少之又少。这是主要的原因。可是另外一个原因是我们不懂怎样发扬跟发展民乐。很多人认为用二胡演奏西洋乐曲，新型乐曲那就是创新，就能让民乐走向世界。可是却忽略了两年前央视民乐大赛那句标语：“民族的才是世界的。”民族乐器的特点就在于它的神韵，扬长避短比取长补短更有用处。

几个月前从老周家搬回来了几十本七八十年代中国的音乐杂志。有《人民音乐》等等杂志，竟然还有中央音乐学院当时的学报！里面记录了中国民族音乐的发展史，中国和中央音乐学院民族音乐科成立的背景和发展，民族乐器的制作等等。当然也会谈到西洋乐曲和民歌。其中笛子演奏家周LS老先生（当年其实不是老先生）在1984年发表在《人民音乐》上面的一篇文章。当时的他已经表示了对民乐前路的担忧。

我也不懂作为九零后，为什么我反而会站在传统派那边，并且是自我开始学民乐就在传统派那边。学笛子的时候我也吹过《流浪者之歌》、《绿洲》、《单簧管波尔卡》、《霍拉舞曲》，可是传统的乐曲是我的挚爱。我爱看戏，豫剧、晋剧、歌仔戏我都看。这两天早上起来一直在看央视十一台的空中剧院，最近在举行京剧青年擂台赛。传统艺术确实需要新鲜的血液啊！艺术的传承需要老一辈无私地奉献和教导，也需要年轻一代的努力。戏曲界的“老带青”实在值得借鉴。这也是一个不断学习的过程，艺术这东西与知识一样没有尽头，活到老学到老吧！用一辈子去读懂艺术，我觉得自己就没有白活了。