颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

【译文】颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁，因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”

这里关键一句就是，孔子认为自己是做官的，按礼制，是不可以步行的。

也不知道这种礼制执行起来还有什么意义？如此教条的执行都是给谁看的？

自己如果已经穷的叮当响了，还要按照礼制过活，面子这么重要吗？就像晚清八旗子弟一样，钱没有几个，还整天遛鸟喝茶不干正事，因为遛鸟代表身份啊。

就是在这种文化的熏陶下，我们才活得这么累吧，总也活不出自己，总想活给别人看，按照社会的标准那一套话语体系活着，越活越抽巴了。

如果孔子先孔鲤而死，孔鲤没钱给老爹买椁，如果也找这个理由不卖车换钱给老爹买椁，估计会被骂死吧？因为这就要划入“孝”的语言范畴了，父对子毕竟不用行孝。

论语后面又提到这么一段：

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”

如果孔子能从一开始就拽住这个简葬的话柄不放，那么在颜路提出让孔子卖车买椁的时候就可以用这个理由否决掉，那大家就不会再追问什么了，毕竟提倡简葬总是没错的。可是孔子偏偏找的理由是，我一个当官的，怎么能步行呢？这个理由才真的有点不合礼制吧？！