堪舆学亦称风水，于形上讲，善恶情义各家无争，于卦例上讲，各家自有道理：三合家论龙局砂水均以生旺墓辨之；九星法以“贪巨禄廉武破辅弼”九星演尽砂水变化；三元派按元运流变的旺气，拿零正催照来考定吉凶；玄空学重元运旺气，用飞星演变龙穴砂水的配合；过路阴阳重地势格局，不言山向变化。

凡一风水，龙穴为主，砂水为辅，而龙穴砂水统为体，独以向为用。这是诸家多遵循的法则。但过路阴阳偏偏置向于不顾，单以体论事。看一风水，当以体为主，各说互参酌情取用是必要的。风水理气，以运为先，玄空理学为要。这里要参考飞星运与合成运，也要分清零正二神。盖运主急速，论眼前吉凶，故以玄空学，三元派为主。而参考地势格局，应当以过路阴阳为主。

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                            （赵若清著作：《绘图风水实例集》）

论运之后，细辨砂水。消砂纳水，立关祸福。九星法最为灵验的地方是看老茔，可以依法铁口直断，其验如爽。但九星法置元运于不顾，立新茔当慎重！最好参用他法。

三合家注重水口，其实此法吻合于玄空五运的格局，而它的双山五行变化，当遵从大玄空水法左右倒的原则，此消砂纳水之法与九星之理不同，适用环境亦略有差异，九星法最宜山地，三合家偏宜平洋。

在我（赵若清）看来，不论哪一法，都应当辨别使用。比如水法，不论水口怎样，都应该分阴阳；不论阴阳杂净如何，都应该适合元运；不论元运衰旺，都应该格局山水合位。但是，在具体操作中，要想都合诸家之理，是不切合实际的。要照顾主要矛盾，选取适宜方法，对于特显现象，要用特别方法。总之，法不偏一，法不在多，要在对路。“大道至简”的道理要贯彻其中，可以看看正易风水学核心秘诀一文，已经将这个宗旨讲的很清楚了！

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