朋友出国游学前，寄放了一盆植物。
　　“这是什么？”我不解地望着寸草不生的盆土。
　　“你以后就会知道了！”他神秘地说。
　　朋友坚不吐实，我只好细心照料它。再加几分好奇，我对这株不知名的植物，可是：“一日看三回，朝朝频顾惜，夜夜不能忘”。无奈的是，它连芽也不冒一片！
　　我每天看着窗前的那盆土，有时小鸟飞来了，歪着头瞧了瞧；有时蚂蚁爬来了，绕了几圈又走了……我和它们一样，想知道泥土之下到底埋藏着什么种子，会长出什么样的叶子，会开出什么样的花朵，结出什么样的果实？奈何我一点儿也无法猜测。
　　这种“不知因,不知果”的困顿，我联想到佛经所说的“无明”。“无明”不就是不明因果吗？通常我们会以为无明就是什么都不知道。事实上，无明不是指缺乏一般的知识与技能,而是缺乏对真理的体解──不知因果、不知业报、不知四谛。就好像人于黑暗中奔走，蚕作茧自缚一般。
　　佛说众生因无明而轮回世间。
　　许多学佛者只要一提到众生的种种苦迫，包括自己的烦恼，就说都是无明惹的祸---“我就是无明啦！所以才会如何如何！”把所有的责任推给“无明”，谁叫“无明”是一切烦恼的总相呢？而往往忽略去观察这烦恼到底是属于哪一类型的烦恼，该如何对治……像这般不知烦恼的现象、原因，灭除的境界、对治的方法等等，才是真正的“无明”。
　　德籍斯里兰卡高僧向智尊者说：“借由全然专注整顿心的成员，看清躲藏在心里幽暗角落的烦恼，并正确叫出烦恼的名字，知道它的特质，并注意它的刹那生灭，如此才能达到心灵的净化。”
　　如何才能走出无明黑暗，破无明之茧而出？首先必须观察自己的心，看清烦恼的生起与消失，知道是什么烦恼。找出适切的方法对治，要比以一句“无明”带过，来得实际、有效些。
　　不知过了多久，那盆植物终于长出来了！
　　哦！原来是“紫背草”,他摇头否认，问他到底到是什么植物？他说忘了！
　　看来我不仅被无明所蒙蔽，也被紫背草蒙骗了呢！

注解1】紫背草：叶的下表面及茎的背光部位呈紫红色，开花由淡紫红色的筒状小花组成，远
　　　　 远望去，点点红花煞是好看，所以又叫“一点红”。
【注解2】无明：“云何是无明？谁有此无明？……无明者谓不知，不知者是无明。何所不知？
　　　　 谓色无常。色无常不知……”(《杂阿含经》)