「果阿」曾是空前绝后的特大教区

标签:
历史天主教旅游 |
分类: 历史 |
1533年,罗马教廷正式在葡属印度首府果阿(Goa,卧亚)成立主教区。
这个主教区管辖的区域可谓空前绝后,从南非好望角一直伸展到东亚的日本,
著名的传教士沙勿略、利玛窦都是从卧亚前往远东地区宣教,
开启了东西文化交流的新页。
果阿除了是葡萄牙在亚洲的宗教中心,也是向东方推进的重要军事、贸易基地,
葡萄牙人在此踏出了长达400余年欧洲列强在亚洲巧取豪夺的第一步。
【卧亚现况】
今日的果阿是印度面积最小的一个邦,位于印度西岸。人口140万,面积3702平方公里。
昔日葡萄牙殖民时期的首府现称为老果阿(Old
Goa),新首府位于老果阿西方9公里的帕纳吉(Panaji)。
果阿的三个主要宗教:印度教(占当地人口65%)、天主教(30%)、伊斯兰教。
与印度其他地方相比,卧亚的天主教徒比例算是非常高的,
此乃葡萄牙在此地长达400年的殖民统治所致。
老果阿最风光的时候,政经地位可与葡萄牙首都里斯本相提并论。
当地有许多天主教的大教堂,
这些历史悠久、外观典雅的教堂如今成为果阿旅游业最大的卖点。
【葡萄牙的殖民】
绕道非洲好望角到达印度西南海岸。
1510年,达尔布克基领导的军队打败了果阿的伊斯兰统治者,建立了入侵印度的桥头堡。
次年又占领了马六甲(Malaca)。自此,葡萄牙开展了对东方的贸易。
天主教的传教士随葡萄牙军队东来,在果阿建筑了圣堂和修道院。
1533年,罗马教廷正式在葡属印度首府果阿成立主教区。
【沙勿略的传教】
沙勿略首先将天主教传播到亚洲的马六甲、摩鹿加群岛(位于印度尼西亚东部)和日本,
天主教会称之为「史上最伟大的传教士」。
1542年,36岁的沙勿略抵达果阿。
1549年,沙勿略抵达日本九州岛南部的鹿儿岛,成为第一位踏上日本的天主教传教士。
1551年,沙勿略离开日本时,日本已有教徒1000人,此后教徒仍持续增加,
这为83年后德川幕府时期最大的一次农民起义「岛原之乱」种下了远因。
1552年8月底,沙勿略抵达广东外海的上川岛,因明朝实施锁国政策,他只得俟机偷渡入境。
12月3日晨,沙勿略因疟疾病逝于岛上,年仅46岁。
传说,沙勿略的遗体长期不腐烂,
到1554年才被安葬在卧亚的仁慈耶稣大教堂(Basilica of Bom
Jesus)。
1662年沙勿略被教会列为圣徒,他的墓地也成为朝拜的圣地。
【利玛窦的传教】
他是天主教在中国传教的开拓者,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。
他除宣教外,还广交中国官员和社会名流,并传播西方科学知识,他的著述对中国人认识西方文明产生了极重要影响。
1578年,26岁的利玛窦抵达果阿。
1583年,利玛窦来到中国的广东肇庆。
此后辗转北迁宣教,1601年,利玛窦携带礼物晋见明神宗,被准许在北京宣教。
1605年,北京已有200人信奉天主教,当中更有数名是公卿大臣。
1610年,利玛窦病逝于北京,享年58岁,葬于北京城外。
【印度占领果阿】
17世纪,欧洲他国的殖民者继葡萄牙之后也纷纷向东方涌来,在印度展开较量。
荷兰打败了葡萄牙,英国又打败了荷兰。
然而,果阿这个小区块却始终握在葡萄牙的手中,未曾间断统治。
印度于1947年脱离英国独立后,即要求葡萄牙将果阿移交印度,但被葡萄牙拒绝。
1961年12月12日,印度部队仅受轻微抵抗即迅速占领果阿;
但是直至1974年,葡萄牙才正式承认印度对葡属印度地区的主权。
果阿的教堂:
前一篇:茶叶为何有红茶、绿茶之分?
后一篇:古希腊的大型医疗中心